我們都曾因他人對待我們的方式而感到受傷，或者覺得自己被利用了。當這種經歷不再是偶發事件，而成爲一種反覆出現的模式時，我們往往會陷入迷茫，不知該如何自處。有些關係更具挑戰性，有些人生階段更加繁忙，而與某些人保持關係則需要付出極大努力。

按照常理，建立界限防止自己精疲力竭，的確蠻有必要，這種觀點看上去很合理。但作爲基督的追隨者，這與耶穌教導我們背起自己的十字架（太 16:24）、捨己以得生命（25 節）、作僕人（可 10:42-45）的教導如何協調呢？

聖經中一再呼籲我們要謙卑（腓 2:3），甘心捨己（羅 12:1；來 13:16），以他人爲中心（腓 2:4；路 6:31）。這種呼籲如此一致，顯然不是要我們偶爾爲之，而是耶穌呼召我們效法的生活方式。

然而，耶穌也說過：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太 11:28-30）這告訴我們，雖然我們經常需要爲他人付出和犧牲，但這並不意味著我們的生活應該只有辛苦和勞累。作爲基督徒，我們確實要學會犧牲，但同時神也應許給我們豐富的屬靈生活和內心的安寧。正是因爲這兩方面看似矛盾，才使得在人際關係中找到平衡變得如此困難。

當然，在遭遇濫權侵害的情況下，設立界限是必要的。但在許多複雜的人際關係中，要分辨出一個符合基督教導的回應並不容易。當家庭成員有一些固執的期望，當朋友是個高需求的人，當某個熟人讓你很抓狂時，你很難知道該如何回應。設立界限有時可能主要是爲了保護自己，以自我爲中心。但有時，它也可以促進關係的健康發展，提升屬靈生活質量，增進個人成長。那麼，我們如何區分這兩種不同的界限呢？讓我們從兩個角度來思考我們的動機。

以愛人之心設立界限

談及界限，我們常常只關注自身的需求。我們築起高牆，保護自己的空間、情感和安全感。然而，聖經並沒有教導我們把自己的舒適、慾望或自我保護放在關心他人之上。從聖經的角度來看，我們設立界限的出發點應該是：怎樣做對他人最有愛心？

最有愛心的回應並不一定是滿足對方的所有要求。比如，我們不該成爲他人犯罪的幫兇——我們既不該助長這種行爲，也不該縱容他們。如果有人傷害你或他人，你的回應應該試圖制止這種行爲。愛一個人有時意味著設立健康的界限，而不是縱容這種習慣性犯罪和破壞性行爲。

作爲基督徒，我們在人際關係中應該既表現出恩典，又堅持真理。但現實中，我們往往會偏向其中一邊。我們可能總是和和氣氣的，對別人的錯誤睜一隻眼閉一隻眼（覺得這是「以恩典待人」），或者直來直去，把真相劈頭蓋臉地甩在別人臉上，然後拍屁股走人（還美其名曰「堅持真理」）。再或者乾脆避開所有麻煩的人，躲得遠遠的。但是，耶穌給我們樹立了完美的榜樣。祂同時體現了恩典和真理，做到了兩者的平衡。現在，祂也呼召我們效法祂，在生活中做到這一點。

我們需要認識到自己也是罪人，同樣需要上帝的恩典。這種認識會改變我們對待難相處之人的態度，讓我們的互動帶有一種救贖的味道。愛一個人並不意味著要完全信任曾經背叛過我們的人，但它確實要求，當我們設立界限時，應該考慮的是：這個界限如何能幫助對方變得更好，而不是僅僅爲了讓自己的生活更舒適。

管家職責的視角

神賜予我們生命、恩賜和身體，我們有責任好好管理這些禮物。這意味著當我們面對棘手的處境或難相處的人時，我們需要考慮這些情況對我們的健康和幸福有什麼影響。但我們的目標並不是逃避所有身體上或情感上的困難，而是照顧好自己的身心，因爲只有這樣，我們才能更好地服務他人、愛鄰舍，更好地順服神。

只要我們沒有違背聖經的明確教導，在處理人際關係時，我們是有一定自主權的。如果某段關係嚴重影響了我們的生活，我們或許需要考慮設立一些界限，以便更好地管理我們的精力和情感資源。

然而，人際關係出現問題並不意味著我們可以用不恰當的方式回應，也不是我們可以隨意設立界限的理由。比如，如果某人的行爲讓我煩惱到睡不著覺，我不能因此就忽視這個人。相反，我需要虔心禱告，思考在這段關係中如何效法耶穌，如何最好地運用神賜予我的資源。

從管家的角度來看待問題很有幫助，因爲它讓我們看到，有時候爲他人犧牲也是一種明智的選擇。如果你和某人的關係很緊張，相處起來很困難，爲這段關係付出更多，反而可能是更好的做法。因爲這樣做可能更能彰顯神的榮耀。但這裡需要智慧來判斷。聖經中常常給我們這樣的例子：人願意爲了神的國度付出巨大的代價。（約 15:13；約壹 3:16；可 10:45）。所以，當我們面對困難的人際關係時，可以問問自己這個問題：「當我設立界限（或者完全不設界限）的時候，我是在建立誰的國度？是我自己的，還是上帝的？」

有時候，設立界限是必要的。因爲如果不這樣做，我們可能會縱容或助長一些不好的行爲模式。但是，有時候，即使一段關係給我們的生活帶來了困難和壓力，付出這些代價也是值得的。這種犧牲可能正是你「背起自己的十字架」，承擔他人重擔的一部分。從管家的角度看問題，讓我們意識到神可能呼召我們去做一些很難的事。我們要記住，不能因爲某事代價高昂就認定這樣做錯誤——耶穌的一生已經向我們證明了這一點。

何爲明智之舉？

這兩個視角雖然有幫助，但可能會給你帶來更多的疑問。那麼，如何判斷什麼是明智的、最佳的、最能榮耀上帝的呢？我有以下建議：

• 祈求智慧。神承諾會賜智慧給憑信心祈求的人（雅 1:5-6）。
• 思考什麼樣的回應最能體現對他人的愛。你怎樣才能以充滿恩典和真理的方式回應？什麼做法最有幫助和救贖意義？如何在與人交往中彰顯基督？
• 參考聖經中關於人際關係的明確教導。很多經文都提到了在遭受不公對待時基督徒應有的敬虔態度。這些教導如何應用到你的處境中？
• 認清自己的有限。如何管理神賜予你的一切，最大程度地尊崇並榮耀祂？有些付出是榮耀神的，有些則可能是愚蠢的，甚至有害的。
• 要記住，即使你感覺彆扭，這也不是逃避榮耀神和善待他人的正當理由。神可能正藉著這些困難的關係塑造你，使你更像基督。
• 尋求敬虔之人的建議（箴 11:14，15:22，19:20）。你不必獨自面對所有問題，讓教會中的弟兄姐妹來幫助你。

人性是複雜的，因此應對破碎的人性也不是一件簡單事。當我們面對他人的問題和缺陷時，沒有標準答案。作爲基督的跟隨者，我們處理人際關係的方式應該和世俗文化有所不同。

我們應該通過愛神和愛人的視角來權衡自己的選擇，而不是一味追求自己的舒適或自我保護。儘管我也常有軟弱，但我深信這就是跟隨耶穌的道路。願神讓我們越來越像耶穌——滿有智慧、恩典、真理，並願意爲祂的名捨棄自己的安逸。

譯：變奏曲；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：Think Biblically About Relational Boundaries.