我們常將試探想像成火紅的顏色。火紅的試探可能是遇見有人不小心掉落的一疊鈔票，給酗酒者遞上的一瓶啤酒，或是來自有魅力之人的性暗示。
這些火紅的試探確實存在，但聖經和經驗告訴我們，大多數試探是灰色的，就像關於知識的試探。
有人說，所有決定都是在證據不足的情況下做出的。所以，人們喜歡收集信息，希望了解得越多越好，這看似無可厚非。
然而你可能會問：問題出在哪裡呢？
聖經記載的首次試探正是與知識有關。當蛇引誘夏娃吃禁果時，說道：「你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡」（創 3:5）。對我們而言，知識的試探常常呈現出灰色的樣子。我們可能爲了知道某項政策的走向而催促同事透露機密，爲了打探辦公室戀情而傳播一些八卦，甚至接受世俗觀點，認爲夫妻在結婚前應該爲了確認性契合度而上床。這些試探，無不類似夏娃想要像神一樣知道一切的誘惑。
耶穌在曠野中受試探的經歷既發人深省，又令人困惑。首先，令人困惑的是，罪惡如何能吸引一位無罪的主？但《希伯來書》告訴我們，耶穌「凡事受過試探，與我們一樣」（來 4:15）。其次，更困惑的是，根據我們的經驗，試探往往在罪已習慣化時最爲強烈。第三，試探往往讓人感覺像犯罪。如果我們受試探發怒或順從性慾，我們常常覺得只要往這個方向考慮一下，就等於犯了罪。
雖然試探讓我們感到罪的壓迫，但受試探並不等同於犯罪。如果我們迅速拒絕試探，而不是細細品味或沉迷於其中，我們便勝過了試探，這樣就沒有犯罪。當我們產生可恨的想法時，可以立刻否認並用正直的思想取代。同樣，《希伯來書》4:15 說，耶穌能「體恤我們的軟弱」，因爲祂像我們一樣受過試探（只是祂沒有犯罪）。作爲一個真正富有同情心的人，耶穌真誠地面對試探。作爲一個無罪的人，祂面對並拒絕了試探，沒有跌倒。
這意味著我們也可以面對試探並拒絕試探。
試探可能來自外部，也可能出自內心。驕傲、情慾或嫉妒等試探往往從我們墮落的本性中湧現。當朋友成功時，我們本該歡喜並爲他們的恩賜感謝神，但我們的自我中心卻讓我們心生嫉妒。
耶穌全然無罪，祂所面對的試探都來自外部。例如，撒但在曠野中三次試探耶穌：變石頭爲食物，從聖殿頂跳下，以及敬拜撒但。耶穌在禁食四十晝夜後飢腸轆轆，試探者嘲弄道「你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物」（太 4:1-3），這是在不恰當的時間和地點佔有物質財富的試探。耶穌不吃不喝，就會感到口渴和飢餓。祂知道可以用自己的力量來滿足自己，但祂選擇依靠神的大能。
第二次試探是讓耶穌從聖殿頂上跳下。從聖殿的高處一躍而下，遠遠超越眾人，加速下落，然後輕輕地飄然落地，這是何等奇妙！在記憶中珍藏這樣一份對天父供應的證明與認知，又是何等的有福！然而，對於我們而言，那種渴望獲取並不正確屬於我們之知識的慾望，很可能正是我們試圖逃避信心生活的表現。對於大多數人來說，知識往往也意味著掌控。奧古斯丁曾警告說，有一種「空虛的佔有慾」，渴望看到新奇事物，以滿足內心病態的好奇心。然而，我們應當滿足於憑信心生活，而不是單憑眼見而活。
學生、教師、傳道人、領袖以及帶領者最容易受到這種試探。我們誠然希望成爲真正的專家，傳遞信息和智慧，但這卻可能誘使我們假裝自己無所不知，或者試圖攫取不屬於我們的知識。正如摩西所說：「隱祕的事是屬耶和華我們神的」（申 29:29）。
耶穌的第三次試探是直接的對抗。當撒但提出，只要耶穌向他屈膝，他就會將世上的萬國賜予祂時，他再一次以錯誤的方式追求了一個看似良好的目標。基督必將得著世上萬國的榮耀，但祂將通過自己的受死與復活來達成。事實上，當耶穌對撒但說「不」時，祂實際上是在對十字架說「是」。他還表明了自己是真正意義上的完全人，因爲祂抵擋住了亞當和夏娃及其後代所面對的種種試探：如渴望像神一樣知善惡（創 3:5）、想要成爲像神那樣的存在（創 3:5），以及滿足身體需求或慾望的試探（創 3:6）。
在每個案例中——無論是亞當和夏娃、耶穌，還是我們——撒但提供的事物本身都是好的。食物對飢餓的人充滿吸引力，權力和知識對所有人都具有誘惑力。但撒但的詭計在於，他建議我們用錯誤的方式、在錯誤的時間接受這些事物。
所有的試探都是如此。它提供的是看似美好的東西——食物、財富、安全、快樂、權威或知識。通姦之所以是罪，並不是因爲性本身是邪惡的，而是因爲通姦者奪取了屬於他人的配偶。邪惡之處在於以犧牲他人利益爲代價，或者佔有那些本不屬於自己的東西。
如果試探沒有帶來任何好處，它又如何能動搖我們呢？它做不到。我們不會因爲蜘蛛沒有吸引力而想吃蜘蛛。然而，如果吃披薩是一種罪，我們中的許多人就會試圖通過改變菜單，將其命名爲「博佐利」（Bozzoli）來規避犯罪。即便是對於具有完整人性的耶穌來說，這個原則也同樣適用。試探通常不會以魔鬼低語的形式出現，直接告訴我們去撒謊或偷竊。大多數試探看起來都具有吸引力，甚至顯得合情合理。
耶穌在曠野中面對的試探爲我們提供了寶貴的教訓。試探總是以看似美好的事物爲誘餌，撒但則聲稱這些東西可以通過簡單的方式輕鬆獲得。這正是外部試探侵襲我們的方式：當我們快遲到了，就會想要違反交通規則；當我們急於完成一筆交易，就會誇大產品的優點。然而，與耶穌不同的是，我們還要面對來自內心的試探——不良習慣以及那些讓我們更容易犯罪的罪性模式的影響。
耶穌向我們示範了如何抵擋試探——迅速且果斷地拒絕誘惑，並依靠上帝的話語來做到這一點。最重要的是，耶穌的經歷向我們保證，祂完全理解我們的軟弱和試探。祂真正面對過試探，這些試探對祂有吸引力，但祂毅然拒絕。蒙救贖的人也可以效法祂如此行事。
然而，更讓我們得安慰的是這一點：耶穌始終完全公義。因爲祂從未犯罪，祂成爲唯一忠實的人，並將自己獻上，成爲我們的代贖。祂將自己的公義賜給我們，使我們能夠脫下自己那滿是污穢的破布，穿上祂所賜潔白的長袍，坦然站立在聖潔的主面前。
譯：DeepL/STH；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：I Feel Tempted, Inside and Out.
