薛華（Francis Schaeffer）已離世四十年，他對教會和世界的貢獻仍顯而易見。他的遺產中，著作和講道錄音廣爲人知並仍在發揚光大。然而，鮮爲人知的是，庇護所團契（L'Abri Fellowship）繼續顯明上帝如何使用了薛華一家並祝福了他們的工作。
薛華和他的妻子伊迪斯於 1955 年在瑞士創立了庇護所團契。在「庇護所」，他們的公共知名度無人能及。儘管薛華於 1984 年 5 月 15 日離世，該事工仍蓬勃發展，並在九個國家設立了分會。當回顧起他的這筆遺產時，我想到了兩個主題：薛華的屬靈品格，以及上帝帶領他和伊迪斯在庇護所做的獨特工作。
我於 1964 年初識薛華，當時我和大學室友（那時我們都還不是基督徒）剛畢業，誤打誤撞地進了庇護所。薛華邀請我們和他一起去瑞士阿爾卑斯山徒步，這也是他多年徒步的地方。早上十點，我們帶著三明治從他的小屋出發了。那天霧濛濛的，還下著小雪。徒步途中，由於能見度很差，我們走錯方向，最後迷路了。我們最終在午夜時分抵達了羅納河山谷底的一個小鎮。
印象深刻的是，薛華一直在和我們交談，有時一對一交流，有時三個人一起交流。我們研究地圖時會嘲笑自己迷路了，但大多數時間我們的交流內容都很嚴肅。他是一位好的傾聽者，也樂意和我們進行大量的分享，當時我們正掙扎於相對論和不可知論。我記得自己在想：「嘿，我們對他來說完全是陌生人，但他真實地關心我們——我們相信什麼以及我們將往何方。當他和你交流時，你會真切感受到他對你非常專注。」我覺得自己開始看到了他屬靈品格的某些方面。
「屬靈品格整全」不是指屬靈完美。它意味著要活出豐盛的信仰的一種渴望。薛華對聖經有深刻的見解：在正確釋經的基礎上，聖經顯明了現實處境中什麼是真理 ——上帝、我們自己、世界以及我們當如何在其中生活。他對於基督教教義充滿了智識層面的強大信心。他以超凡的忠誠委身顯明了信仰，並在情感層面深刻地感受及踐行信仰。
根基穩固
然而薛華並非一直有如此深刻的信仰體驗。他將這個轉變歸功於 1950 年初自己經歷的屬靈危機。在《屬靈的真意》（True Spirituality）一書的序言中，他作了相關記敘。他看到在自己的生活中以及在美國的同工們的生活中的失敗，包括：嚴重缺乏饒恕、愛和禱告。他先前相信上帝會在基督徒中間作工的應許，但由於這些嚴重的失敗，他開始質疑上帝的應許。他無法繼續開展事工，因爲他需要重新全面地審視基督教信仰中所宣稱的真理。
經歷這場屬靈危機後，他對基督信仰的真理有了更堅定的信心，並在現實處境有了更多的體驗。他看到基督已完成的工作在我們現實處境中有新的意義。對於這次危機及其結果，他寫道：「這是庇護所的真正基礎。教導歷史上基督教的答案以及真誠地回應誠實的問題是至關重要的；但正是這些掙扎反映了現實處境，不然像庇護所這樣具有深刻洞察力的事工不可能出現。」
信心倚靠
薛華一家剛開始創立庇護所時，並不知道將來會如何，但他們決心活出並呈現真實的基督教信仰。他們提到以往的基督徒經歷時常說，如果把上帝關於禱告和聖靈的應許從聖經中刪掉，對他們來說沒有什麼實踐上的大差別。但當他們建立庇護所時，這個觀念就已經改變了。
他們意識到上帝呼召他們停止接受差會的經濟資助，也無需向外募款或者宣傳。他們完全倚靠上帝，通過禱告求上帝供應所需、帶領有需要的人到庇護所以及差派同工。上帝用奇妙的方式回應了這些祈求。
第一次到訪庇護所的難忘回憶中，不單只有在阿爾卑斯山的徒步經歷。更重要的是，我驚訝地見證了薛華對上帝的信靠。他們放棄了獲得世上的物質必需品的正常途徑——儘管餐桌上總是有豐盛的食物。他們生命的正直純全，促使我認真地思考他們的信仰，直到後來我信靠基督。由於庇護所堅持的初衷，我後來在庇護所工作的這幾十年裡，它也一直在挑戰我的信仰。
屬靈品格的整全也包括我們與我們所創立或服事的機構之間的關係。薛華常常告訴我們，他不斷祈求上帝祝福和引導庇護所，但同時也請求上帝，如果聖靈已經完成了對庇護所的工作，那就不要允許庇護所組織完善或資金充實以至還能繼續運行。機構的生存和成長固然寶貴，但絕不能成爲最終目標。
在創立庇護所前，薛華一家沒有計劃該如何運作它。他們只是爲所有人打開家門：基督徒和非基督徒、年輕人和長者、想和他們一起生活或探討上帝真理的人。隨著時間的推移，上帝引導他們建立了一種靈活的組織架構，這種靈活的風格也一直延續到各個分會。
我們仍稱呼那些來到庇護所的人爲「學生」。他們須滿 18 週歲，年齡沒有上限要求。當學生的年齡跨度大時，庇護所運作的狀態最佳。有些人高中沒畢業，有些人則有研究生學歷。他們在這裡待幾天到幾個月不等。
學生們帶著不同的希望、恐懼、悲傷、興趣、使命、疑問和慾望聚集於此。每個學生都配有一位輔導員——庇護所的員工或同工——來幫他們建立個人學習計劃，每天有半天的學習時間。話題的範圍很廣，因爲基督教信仰觸及人生的方方面面。爲了使更多人可以接觸到這些學習資源，我們把信息上傳到了這個網站。
在非學習時間的另外半天裡，庇護所的學生們會幫社區做些必要的工作——準備餐食、維修、清潔、園藝、洗衣、除草、劈柴和搬運柴火。我們必須幹完這些活兒，幹活能加強社區感。
我們通常在同工的家中一起吃飯。如同庇護所建立初期，我們依舊看重開放的討論，所有的話題都可以探討。當展開一場精彩的討論時，我們用餐時間會很久。在任何一次用餐中，你會發現大多數人是基督徒，有些是非基督徒，還有些人不確定自己的信仰。這裡歡迎所有人，我們鼓勵大家誠實地討論自己的疑惑、掙扎和分歧。
上帝繼續使用庇護所的環境來觸及很多國家的新一代人。一個尊榮上帝和祂話語的基督教的學習社區蘊含著屬靈能力。人們會花時間與其他同樣在尋找真理的人在一起，他們都需要時間、空間和指引來尋求。這樣一個好客的社區，爲人們發現自身最深層次的問題提供了有益的環境，也在上帝的恩典中讓人們找到了信仰之路。
L'Abri是法語詞，意爲「庇護所」。「庇護所」有時意味著狹小而安全的地方，用以保護人們不受更大且有威脅性的外界的侵擾。
在去年來到庇護所的數百名男男女女中，我想提到庇護所 Southborough 分會接待過的兩位。他們分別來自世俗的學術界和企業界，狹隘的業界規則和價值觀給他們的身份認同帶來了困擾。諷刺的是，他們在庇護所的經歷卻讓他們走向了對「庇護所」理念預期完全相反的方向。
兩人都表示，庇護所的經歷爲他們的信仰打下了堅實的基礎。現在，他們對「人性」的身份認知更廣闊，將自己視爲處在上帝創造的世界中擁有上帝形像的人。我們還發現，許多學生更能以謙遜和自信的態度面對充滿挑戰的世界，而不是進入好戰或膽怯的「虛假庇護所」。
在一個不信和孤獨日益蔓延的社會中，上帝使用庇護所，讓人們在基督裡建立信心，並爲社區群體帶來盼望。儘管已經過去了數十年，但薛華的遺產仍在發揮影響力，爲上帝的榮耀而存在。
譯：穆汐；校： JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：Testimony from L』Abri: Francis Schaeffer Left an Enduring Legacy.
