在我閱讀艾倫·雅各布斯（Alan Jacobs）這本非常有益的新書《喧譁的大多數》（How to Think: A Survival Guide for a World at Odds，正體中文版爲《冷思考：社群時代狂潮下，我們如何在衝突中活出自己，與他者共存》）時，下面20句話引起了我的注意：
我們需要解決的最根本的問題，是如何獲得思考的意志——我們總在堅定地逃避思考，並爲此付出了沉重的代價。沒有幾個人想要真正思考，思考讓我們負累，思考使我們厭倦，思考會迫使我們遠離熟悉舒適的習慣，思考會讓我們的生活變得更複雜。在與欽佩、喜愛或想要追隨的人交往時，思考會使我們與對方產生分歧，或者至少使彼此的關係撲朔迷離。因此，誰還會想要思考呢？（7-8頁）
- 人類天生就是無法對所處社會圈子的異動和節奏絕緣的物種。對我們大多數人來說，問題只在於我們是不是曾有過那麼一絲不願隨波逐流的意志力。任何一位真正想要思考的人，都必須培養一些策略，讓自己能夠辨別任何可能存在的社會壓力，讓自己能夠坦然面對社會圈子的拉攏和厭棄。想要思考，就必須練習忍耐，壓制恐懼。（14頁）
- 如果我假定一個人是異類，是與我觀點相異的人，那麼我可能永遠不會發現，我最喜歡的電視節目其實也是他最喜歡的；我們喜歡同樣的書，雖然喜歡的原因不盡相同；我們也都知道照顧一個長期患病的親人是種什麼感受。我是想說，我們可能很容易忘記這一點：政治、社會和宗教差異並不是人類經驗的全部。（18頁）
- 投入思考，深入探究我們信仰的本質，是有風險的，也許會導致悲劇的發生。思考和探索本身並不能保證我們得到快樂，甚至是感到滿足。（28頁）
- 有些時候，我們都會出於牽強的理由而相信真理，出於可信的理由而贊同謬誤。無論我們認爲自己知道什麼，無論我們的結論是正確還是錯誤，我們的判斷都來自我們與其他人的相互交流。純粹的獨立思考是不可能的。（30頁）
- 這其實很偶然，甚至有些可怕：如果我們遇到了一群有吸引力、有意思的人，卻持有與我們截然不同的觀點，那麼我們可能也會完全認同他們的觀點。（49頁）
- 我們也同樣看到了「圈子」帶給人的影響——要擁有歸屬感就必須遵守統一的規則，因此，想要進行真正獨立的思考，幾乎是不可能的。要想避開錯誤的隸屬關係帶來的危險處境，唯一可行的方法就是真正從屬於或加入一個不那麼講求「志同道合」的群體。（55頁）
- 很多美國人都常常會歧視來自陌生族群的人，而這也許是調研結果中最有說服力也最令人困惑的一點：他們懲治異類的慾望，遠遠超出了他們支持自己人的意願。（66頁）
- 通過閱讀，一個已經擁有一些智慧的人可以變得更聰明；但同理，閱讀也可以使一個本來就有些愚笨的人變得更加蠢不可及。（83頁）
- 在很多情況下，我們都因爲戰爭化的討論和辯論而在某種程度上喪失了人性；而在攻擊對方的過程中，我們也遭受了同樣的損失。當人不再是人，只是我們需要剷除觀點的代言人時，我們就喪失了移情能力，一心想要打敗對方。我們拒絕去了解他人的慾望、原則和恐懼。這是我們在辯論中爲了追求所謂的「勝利」付出的巨大代價。（94頁）
- 但我們不得不說，這種想法太過天真，現實情況則要複雜得多，並非只需用「統一觀點」來取代「對立觀點」那麼簡單。和平的締造者肯定是值得祝福的，但締造和平卻需要付出長期艱辛的努力，它並非只是一句簡單的口號。（96-97頁）
- 我們一直在使用這種簡化方式，我們只是不喜歡將其用於自身，不願意用一個縮略詞來概括我們的生活，也不想用一個簡單而無情的笑話來詮釋我們的死亡。在這方面我們很可笑。我們不喜歡看到自己獨特的地方或自我被忽視，或是不得不做出妥協。（113-114頁）
- 我認爲我們有必要區分兩種人。一種是持有我們現如今認爲是錯誤觀點的人，或者僅僅因爲它是那個時代的主流觀點而做出妥協的人。他們和那種主張並倡導這些觀點的人是完全不同的。（118頁）
- 可悲的是，我們每個人都有一些本該堅信不疑卻未能堅持的觀念，同時又有一些本應質疑卻恰恰無比堅定的想法。（125頁）
- 洛杉磯道奇隊的前教練湯米·拉索達經常說，管理球員就像手中抓著一隻鳥，抓得太緊，你會弄傷它，而抓得太鬆，它就會逃脫飛走了。要在思考中保持一個恰當的立場亦是如此，要在極度嚴格和猶豫軟弱之間，保持適當的堅定信念。（126頁）
- 通過考察你所處社會環境對外來觀點的態度，你就可以判斷這種環境是否有益於思考。（137頁）
- 我們不應該期望自己在道德上發揚英雄主義。這種期望毫無價值，而且從長遠來看，對人的破壞力極強。不過我們可以試著在總體上對自己的動機更爲警醒，對他人的動機更爲寬容。（149頁）
- 如果你只把此書當作一本工具書，你就不會從中獲益。你必須成爲這樣一種人，一種偶爾會更關心尋求真理而非執著於維護當前社會地位的人，你才可能真正擁有這本書。（151頁）
- 思考沒有目的地，思考沒有終點，思考永無止境，不能隨便說上一句，「好了，我們終於可以不再想它了」。正如托馬斯·阿奎納所說，停止思考，要麼是出於絕望——「我無法再繼續了」，要麼是出於臆測——「我應該不需要再繼續了」。思考的人生來自希望：希望知道更多，希望了解更多，希望我們有更大的進步。（152頁）
- 無論在網絡上還是現實生活中，盡可能不要和那些喜歡煽風點火的人打交道。（155頁）
引文及頁碼均出自中信出版集團2020年5月出版的中譯本，劉彩梅譯。原文刊載於福音聯盟英文網站：20 Quotes from 'How to Think: A Survival Guide for a World at Odds'.
