在登山寶訓中，包含了耶穌許多廣爲人知的教導，其中就有這段話：（太 6:19-21）
「不要爲自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷；只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因爲你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」
在第 24 節中，耶穌明確指出，我們不能既侍奉神，又侍奉錢財。很顯然，我們不該在地上積攢財寶。就像一位老牧師說過的那樣：「你見過靈車後面拖著滿載家居的搬家車嗎？」
那麼，我們應該怎麼做呢？答案是：積攢財寶在天上。讓我們先來了解爲什麼這是明智的選擇，然後再看看耶穌是如何教導我們積攢天上的財寶的。
首先，這是耶穌親自的教導。他是神的兒子，他的話就是我們當遵行的。這是一個順服的問題。
其次，天上的財寶顯然是永恆長存的。我們生活在一個短暫的世界裡，周圍都是瞬息即逝的歡愉。天上的財寶是任何人都無法從你的車子、銀行帳戶、錢包或房子裡偷走的。
第三，正確的追求財寶之道會引導我們過物質簡樸的生活，專心一意地忠於主。德國神學家和牧師朋霍費爾（Dietrich Bonhoeffer）在他的著作《門徒的代價》（The Cost of Discipleship）中，曾警告人們要提防「物質的捆綁」。這位忠心的牧者後來爲信仰殉道。[1]
我們擁有的東西越多，它們對我們的控制就越大。我們的生活成天圍繞著它們，還要花上一大筆錢去維護保養。正如朋霍費爾所說，囤積財物實際上就是拜偶像，因爲這是把物放在我們生命的中心位置，而不是神。
耶穌說：「你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」這句話的意思是，我們會把生命的重心放在我們最看重的事物上。如果把錯誤的事物放在首位，我們的生命就會偏離正軌；如果把正確的事物放在首位，我們的生命就能繼續跟隨復活救主那改變生命的腳蹤前行。
明白了這些動機之後，讓我們來看看該如何積攢天上的財寶。我想重點列舉耶穌在登山寶訓中特別提到的一些教導。雖然這份清單可能不夠全面，但我認爲至少應該包括以下這些內容：
看來，天堂記賬本確實用的是一套與世界完全不同的記賬方式啊！
想一想，你最珍視的東西是什麼？豪宅？最新款電子產品？吸粉無數的網紅？還是那些能讓路人紛紛側目的名牌衣服或豪車？
作爲耶穌的門徒，讓我們好好思考一下自己究竟看重什麼，同時也該深思：我們生命最後一刻來臨時，這一切都將與我們無關。將自己完全擺上，就意味著要爲神的國度擺上。
一千六百多年前，金口約翰（John Chrysostom）寫下了這樣一段話，讀來彷彿就是寫給今天的我們：
在地上，我們不過是暫居的客旅。我們居住的房屋，只是通往永生道路上的客棧。我們不該從四面的牆壁或頭頂的屋頂尋求平安、保障。相反，我們要以神的恩典爲我們的牆垣，以天堂爲我們的屋頂。至於我們生命中的裝飾品，就該是在愛中一直行善。[2]
讓我們以飢渴的心來追求神永恆的道路吧。在這個迷戀浮華、心思紛亂的世界眼中，我們或許算不上更大、更好，也算不上最強的，但我們的的確確是真正蒙福的人。
「不要爲自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷；只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因爲你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」
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[1] 迪特里希-朋霍費爾（Dietrich Bonhoeffer），《門徒的代價》（The Cost of Discipleship ）（紐約：西蒙與舒斯特出版社 [Simon & Schuster]，1959 年），第 178 頁。
[2] 《論簡單生活：金口約翰》（On Living Simply: The Golden Voice of John Chrysostom）,R.範德韋爾（ R. Van de Weyer）編輯，11 頁。
譯：MV；校：JFX。原文刊載於加拿大福音聯盟英文網站：What Did Jesus Mean When He Said to Store Up Treasures in Heaven?
