膚淺，已經成爲我們文化中的一種「流行病」——一種「對受造之美與榮耀失去敬畏與驚歎的悲劇性失落」。甚至連我們自己——這些按著神的形像所造的人（創 1:26–27）——也在其中。
我們的榮耀在於，「我們充滿認識神的潛能，並能以神認識萬物的方式認識它們，能以神自己心中所擁有的情感去感受它們。」但我們卻犯罪墮落，成了「榮耀的廢墟」。
我們墮落到與神賦予我們的潛力相差如此之遠，以致「對那榮耀的現實輕易地感到厭倦。去觀光壯麗的洛基山、阿爾卑斯山，或是喜馬拉雅山，在剛開始的一兩天，我們會對眼前的奇觀驚歎得說不出話來；可到了週末，我們卻已坐在山頂小屋裡，對著電視，觀看那些可悲的人類努力製造的「驚奇」畫面。
這就是我們現在的光景。這很悲哀。這是墮落所帶來的極大悲劇：在一個充滿奇蹟的世界裡，我們卻活在膚淺之中，容易厭倦，熱愛某件事物、重複兩三次之後，就說「嗯，夠了」。
我們本有追求榮耀的能力，卻用來消費這些瑣碎、空虛的替代品。那麼，我們該如何脫離瑣碎人生的陷阱呢？以下是五條實際可行的回應方式：
向神承認所有將你帶入如此境地的罪。「向神呼求幫助，求祂將你從虛空、無意義與無聊的沉睡中喚醒，使你從那無止盡、只求肉體刺激卻讓靈魂枯乾飢餓、無法觸及偉大之事的生活中醒過來。」
「將你的全身心投入到一場主動的尋求中：順服神的計劃，以培養一種屬靈的心思，使之對神的榮耀保持敏銳，能清晰看見神的榮耀在世界中、在祂話語中所發出的榮光。」將保羅在《歌羅西書》3:1–3 中的勸勉視爲「你屬靈生活的指令」，立志將心志專注於永恆的榮耀。專注那些美善的事——「那些配得稱讚的事，那些能加深、堅固並潔淨我們靈魂的事」（參 腓 4:8）。
「那裡的講道誠懇嚴肅，神所賜予的喜樂，而非輕浮的愚拙，標誌著神話語的奇妙。」
「膚淺是一種非常、非常、非常具有傳染性的疾病。如果你只與膚淺的人交往，你幾乎肯定會變得膚淺；如果你只沉浸在膚淺的社交媒體或電視節目中，你幾乎注定會變成一個膚淺的人。」
這些書「與你在二十世紀、二十一世紀所能讀到的其他書完全不同，因爲它們從不膚淺、不輕浮、不瑣碎、不以人爲中心。」
當文化中的瑣碎充斥四周，唯有神至高的榮耀，才能穩固我們的靈魂。
「多年來，我一直覺得，給我靈魂帶來最大危險的，並不是對妻子不忠，也不是挪用某項事工的資金，甚至不是突然放棄信仰、轉而成爲無神論的倡導者，也不是被一時的憤怒所勝、釀成殺人悲劇。這些事，從未像另一樣東西那樣，使我感到威脅深重。我最懼怕的，是瑣碎所帶來的緩慢侵蝕——一種持續性的心靈塌陷：逐漸失去感知偉大、美麗、宏偉、深度、奇妙、敬畏與莊重的能力。我所懼怕的，不是我的人生會因某種戲劇性的、極端的罪觸礁，而是我的靈魂在愚蠢的滴水穿石中被一點點、慢慢耗盡。」
我們必須與這宇宙中「最偉大的真實」連接。這意味著，我們要看見、品味、緊緊抓住並珍愛「神那全然臨在、全然掌權、全然慈愛的護理」，因它遍及萬事萬物。當我們的心被喚醒，這種護理「就能在很大程度上保護我們，不受當代文化瑣碎傾向的影響，也不被那種輕視偉大之事（甚至是神聖之事）的普遍習慣所吞沒。」
第一，神的護理保護我們的靈魂，不被瑣碎所吞噬。「我從心底裡害怕，我的心靈會縮小到這樣一種程度：它所能容納的快樂，只剩下了愚蠢的廣告曲和無腦的滑稽表演。」這才是我真正的恐懼。在我的生命中，看見並品嚐神無所不在的護理，保護我免於靈魂的逐漸萎縮、乾涸。
第二，神的護理保護我們不陷入那種「平庸、瑣碎、輕浮、膚淺，以及對嬉笑和輕率的詭異沉迷」——這種現象「已經滲透到教會，和大多數基督徒的交流中。」
擁抱神的護理，離開瑣碎的人生吧。［2］
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[1] 改編自發表於 2017 年 4 月 26 日的「派博牧師答疑」第 1033 問： 「Three Strategies for Overcoming the Superficial Life.」
[2] 改編自發表於 2021 年 2 月 3 日的「派博牧師答疑」第 1583 問：「Escaping the Fog of Triviality.」
譯：CP/SG；校：JFX。原文刊載於《派博牧師答疑》（Ask Pastor John）一書英文版 292-293 頁：「How do I overcome the trivial life?」
