身體的自殺往往直接、決絕、令人震驚；而屬靈的自殺則通常隱祕、緩慢，卻可能更具毀滅性。其實，一切犯罪都是自我毀滅。[1] 尤其是自我依靠，就是自殺。[2] 以金錢、權力、成功或浪漫爲偶像，看得比基督更寶貴，等同於「永恆的自殺」。[3]

尤以「貪財」爲甚，無數罪人因此離棄真道、「用許多愁苦」把自己刺透了（提前 6:10）。對財富的貪戀，實爲靈魂的自殘。因此，「導致人自取滅亡、被愁苦刺透的東西——也就是想要發財的慾望——卻被成功神學的講道者精心培育。他們等於在鼓勵這種靈性自殺，是極其可憎之舉。」[4]

貪愛錢財，就是靈性的自殺。以猶大爲例，他的罪最終表現爲肉體的自殺（太 27:5；約 12:1–8）。「你若追求財富，你正走在一條自殺之路上」——至少是一條，也可能是兩條。你不能又侍奉神，又侍奉瑪門（太 6:24；路 16:13）。耶穌實際上是在說：『猶大，你癡迷金錢。你早晨起來想的是錢，晚上睡下想的還是錢。你翻開報紙，先看股票版，你心裡只有錢、錢、錢......。錢是你的盼望，你的神明，你的保障，也是你通往享樂的途徑。若真是如此，你已經死了。猶大，你將要滅亡，永不再見我。』」[5]

同樣，同性戀的生活方式也是一種靈性自殺。任何牧師若主持「所謂的同性婚禮」，就是在「祝福一場永恆的自殺」，是在「爲他們拒絕進入神國的選擇，舉行的莊嚴宣告並予以合法化」。這樣的牧師「已明確表明自己不再有資格繼續帶領群羊進入神的國」。當被邀請主持這樣的「結合」時，牧師應當直言指出這種生活方式的罪，分享基督的福音，並邀請他們來參加教會。[6]

因此，若不悔改的同性戀之罪意味著靈性自殺，那麼對其的公開慶賀就等於謀殺－自殺（羅 1:32；腓 3:18–19）。正如《羅馬書》第一章所言，也如當時的文化現象，「他們不但知道這是錯誤的，知道行這樣事的人是當死的，仍照樣去行，還拉別人去行，與他們一同滅亡。因此，這種罪不僅是自我毀滅，更是毀滅他人」（羅 1:32）。[7]

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[1] 改編自發表於 2015 年 5 月 4 日的「派博牧師答疑」第 588 問： 「Why Is Radical Islam Alluring to Westerners?」

[2] 改編自發表於 2020 年 4 月 27 日的「派博牧師答疑」第 1465 問：「Is the Christian’s Heart Deceitfully Wicked?」

[3] 改編自發表於 2020 年 4 月 15 日的「派博牧師答疑」第 1460 問：「More Precious Than Praise and Possessions.」

[4] 改編自發表於 2013 年 12 月 6 日的「派博牧師答疑」第 231 問：「Why I Abominate the Prosperity Gospel.」

[5] 改編自發表於 2015 年 10 月 14 日的「派博牧師答疑」第 706 問：「Loving Money Is Suicide.」

[6] 改編自發表於 2015 年 4 月 30 日的「派博牧師答疑」第 586 問：「What to Say to a Pastor Who Wants to Officiate a Gay Wedding.」

[7] 改編自發表於 2019 年 10 月 11 日的「派博牧師答疑」第 1380 問：「What Does the Bible Say about 『National Coming Out Day』?」

譯：CP/SG；校：JFX。原文刊載於《派博牧師答疑》（Ask Pastor John）一書英文版 447-448 頁：「On spiritual suicides.」