關於福音中的聖潔，最後一點至關重要。這一真理由七處關鍵經文確立，在「派博牧師答疑」節目中被引用近兩百次。它們清楚指出：我們此生唯一能夠戰勝的罪，就是基督已經在十字架上爲我們撤去的罪（羅 7:6，8:13；加 2:20；腓 2:12–13；西 1:20–23；多 2:14；彼前 2:24–25）。稱義先於成聖。「我們唯一能勝過的罪，是那已蒙赦免的罪。這是我喜歡的表達方式。」但如果你開始說：「我必須除掉這個罪，否則就不能與神和好」，那麼你實際上是在接受「一種與基督信仰背道而馳的理念」。[1]

正如那首古老的聖詩所唱，基督「打破了已被赦免之罪的權勢」（查爾斯·衛斯理）。"十字架藉著信心爲所有信靠耶穌的人除去了罪。而「在罪被赦免」之後，「罪在我們身上的權勢才會被打破」。這兩者的先後順序不可顛倒。倘若我們試圖唱出'祂赦免了我們已戰勝之罪的罪咎'，福音便不復存在，聖詩亦無從唱起。這非福音真義。福音必須是：先有赦免，後有戰勝。這也意味著，十字架與我戰勝罪之間的聯結，是由聖靈在我裡面運行出「一個意願」，使我甘心與罪爭戰。[2]

蒙稱義的基督徒之所以爲聖潔而爭戰，是因爲他們「那些已被赦免的罪」——那些「被寶血遮蓋的罪」——「必須要藉著信心，在聖靈裡，竭力、有意識地加以治死，而不是放縱、遷就它們」。[3]

基督寶血赦罪的大能，爲我們提供了從生命中除去罪的根基、能力、途徑和動力。我們唯一能真正除去罪的盼望，就是以「由基督寶血買贖、得稱義、蒙赦免的神兒女」的身份來與罪爭戰。[4]

若沒有基督，只靠世俗哲學、自助書籍，或豌豆射手般微弱的「禁慾主義」嘗試來治死罪，保羅說，那些方法終將證明「在克制肉體的情慾上是毫無功效」（西 2:20–23）。[5]

*****

[1] 改編自發表於 2013 年 2 月 1 日的「派博牧師答疑」第 18 問：「Fighting Porn Addiction with Grudem’s Systematic Theology.」

[2] 改編自發表於 2018 年 7 月 23 日的「派博牧師答疑」第 1227 問：「Make War on Your Urge to Sulk.」

[3] 改編自發表於 2020 年 7 月 20 日的「派博牧師答疑」第 1501 問：「How Do I Wage War on My Self-Pity?」

[4] 改編自發表於 2020 年 2 月 17 日的「派博牧師答疑」第 1435 問：「Should Christians Attend Alcoholics Anonymous?」

[5] 改編自發表於 2013 年 7 月 1 日的「派博牧師答疑」節目第 123 問：「How Food and Sex Are Made Holy」；第 1749 問：「How Can I Avoid Worldly Thinking in My Studies?」（2022 年 2 月 25 日）；第 1752 問：「Is There a Place for Asceticism in the Christian Life?」（2022 年 3 月 4 日）；第 1884 問：「Is Intermittent Fasting Sacrilegious?」（2023 年 1 月 6 日）。

譯：CP/SG；校：JFX。原文刊載於《派博牧師答疑》（Ask Pastor John）一書英文版 274 頁：「The only sin we can purge from our lives.」