有些原本立志要在婚禮前保守貞潔的基督徒情侶，最終卻跌倒了，這種情況並不罕見。一對基督徒情侶在性上犯了罪，如今他們感到「污穢、廉價、羞恥」。現在該怎麼辦？男方問：我們還能重新恢復純潔嗎？

這種破碎感是恰當的，因爲他意識到「有些東西已經不可逆地失去了。他和女友再也無法回到那次性行爲之前，將它抹去。他們失去了極其珍貴的東西。」這番話雖然嚴厲，卻必須說出來，「因爲我內心對那些至今仍保守貞潔的聽眾懷著溫柔而帶有嫉妒的關切。貞潔對男人和女人來說都是非常寶貴的。世界認爲那是軟弱——甚至愚蠢，但神卻視之爲極大的力量和無可比擬的美麗。」然而對這對情侶來說，這美好已然失去了。

這種破碎感是應當的。但也正因如此，基督才被釘十字架。「那些輕看自己的罪惡，並把耶穌的寶血當作一種快速修復手段的人，從未真正看見耶穌爲買贖他們的純潔所付上的代價。」神命令我們要逃避淫行（林前 6:18）。然而，我們過去一切的罪都可蒙赦免（可 3:28；約壹 1:9）。「換句話說，沒有任何一個具體的罪——或某類罪，醜陋、污穢到一個程度，冒犯神到一個地步是無法得到耶穌寶血赦免的。」

這對情侶所面臨的重大挑戰是要爲彼此共同參與的罪悔改。二人都該爲此負責，並彼此饒恕（弗 4:32）。人的本能是推卸責任。男方可能會因「自己作爲男性的帶領者和主動方，在那時沒有擔起貞潔守護者的責任」而感到羞愧，於是他可能會開始責怪女方引誘他，「她本來可以阻止他，卻沒有這樣做」。而她「可能也會因自己過於順從，甚至可能有點引誘他」而感到羞愧和內疚，進而「也可能開始將更多的責任推給他，指責他在試探的時刻沒有保護她」。兩人都錯了，都必須承認自己的過犯。這罪可能導致關係的結束。但若這段關係還有繼續下去的盼望，就必須靠著彼此的饒恕和寬容來重建破碎的信任。「所以，要對彼此有耐心，要誠實面對這個問題。直視對方的眼睛說：『我不確定我是否還能完全信任你。』這句話足以摧毀一段關係；但若爲保住關係而選擇不誠實，日後帶來的破壞將更加嚴重。」

在一切之中，要重新抓住《哥林多前書》6:9-11 那榮耀、赦罪的福音恩典。在基督裡，這對情侶仍可以作爲蒙神救贖的兒女承受天國產業，他們的淫亂之罪只屬於過去。[1]

在另一個情境中，一位年輕女子被一個愚昧的男朋友帶離了基督，也遠離了她所屬的地方教會。爲了取悅他、留住他，她屈服於性試探。現在她意識到自己的輕率。這位男友已離開，而她只剩下對教會的疏離感以及與神隔絕的痛苦。她曾感到自己的屬靈生命充滿活力，如今這一切卻不復存在。

首先，也許值得一問：她曾有的那份屬靈活力是不是真實的？她的屬靈高峰雖然確實存在，但那份發自內心的順服卻缺失了。「如果你對耶穌的愛如此微小，以至於一個男友比祂還重要，那你就沒有真正與神親密同行。」這些嚴厲的話是爲更美好的未來鋪路。「我認爲在那些年裡，主並不是任憑你失去與祂親密同行的關係，而是在拯救你脫離虛假地與神同行。」

神不會讓你回到「那個宗教外表下的舊你——那個會用一個男朋友、像猶大用三十塊錢出賣耶穌一樣出賣信仰的你」。也許如今，藉著那段破碎關係所帶來的痛苦廢墟，神正在喚醒你內心對祂新的、真實的渴慕。「祂如今呼召你回歸的，不是那種男朋友一出現就準備拜偶像的虛假信仰。祂爲你預備的遠比那更加美好。」

她的未來仍然充滿福音的盼望。可以默想《以西結書》第 16 章中神在嚴厲責備之後仍顯出信實的應許，特別是最後五節經文（結 16:59–63）；也可以思想保羅所蒙的恩典——他曾是「殺害基督徒的人」（提前 1:16）。派博牧師說：「我盼望你能剛強、堅定、不動搖地忠於耶穌，將祂當作你至高的珍寶。不再是那種隨便的、教會外表式、情緒化的信仰。我說的，是一種對你的君王與至寶深深扎根、無法撼動、真實忠誠的委身。」這些言語雖嚴厲，卻帶著滿滿恩典。[2]

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[1] 改編自發表於 2016 年 3 月 31 日的「派博牧師答疑」第 827 問：「I Slept with My Girlfriend—Now What?」

[2] 改編自發表於 2018 年 3 月 14 日的「派博牧師答疑」第 1171 問：「When God Feels Distant, He May Want Us to Grow Up.」

譯：CP/SG；校：JFX。原文刊載於《派博牧師答疑》（Ask Pastor John）一書英文版 156-157 頁：「We sinned and had sex. Now what?」