蒙頭，規矩與舉止合宜
哥林多前書11:2-16教導我們，在實踐中應保留敬虔的規矩，並教導我們思想自己的規矩，看看它們傳遞的是什麼信息。
哥林多前書11:2-16教導我們，在實踐中應保留敬虔的規矩，並教導我們思想自己的規矩，看看它們傳遞的是什麼信息。
這段經文提出了幾個問題，比如爲什麼在受洗和受聖靈洗之間有一個時間差？
對於羅馬書七章，鐘馬田認爲，保羅說的是他信主前的經歷還是信主後的經歷並不重要，而是爲要讓我們看到靠律法得救贖完全無望。
對於羅馬書七章，約翰·派博的觀點是，保羅在這裡描述了他的基督徒經歷，即使是成爲基督徒後，我們仍然需要與罪爭戰。
這是「難解經文」特別議題三篇文章中的第一篇，探討保羅書信中長期以來未能解決經文——羅馬書7:13-25。史瑞納教授認爲這是保羅信主前的經歷，因爲他看羅馬書7:13-25所描繪的是徹底的失敗，這不是我們作爲基督徒的故事。
就申命記34章摩西之死的作者身份問題，理查德·麥克唐納列舉所有的可能性。結論是，我們最終無法確定作者是誰。
有沒有一些情況，讓說謊在道德上是可以被允許的？我們是否有義務在每種情況下都說實話呢，不管結果會怎樣？