我的孩子們長大了，並且開始自己找電影和電視節目看了，我正努力、溫和地訓練他們玩「發現謊言」的遊戲。
很遺憾，這個遊戲不那麼容易玩。
幾年前，我的女兒們正在看夢工廠的動畫片《魔發精靈》（Trolls），這部片子由賈斯汀·汀布萊克（Justin Timberlake）和安娜·肯德瑞克（Anna Kendrick）配音。我5歲的孩子蹦蹦跳跳地跑上樓梯，問了一個問題：「爸爸，快樂是在我們自己裡面找到的嗎？」她解釋說，電影就是這麼說的，但她覺得聽起來不對。「快樂不是只能在上帝那裡找到嗎？」
我不記得我是否立即帶她去吃冰淇淋聊一聊了，但現在想起來當時我應該這樣做。
像許多藝術作品一樣，《魔發精靈》是一場佈道。它宣講的是世俗文化教義，甚至影片的副標題也很坦率：「這是一個關於幸福的故事。」在快要結束時的一個場景中，精靈城波比（Poppy）在與城中的「怪人」布蘭（Branch）聊天：
波比：「謝謝你！」
布蘭： 「不，謝謝你。」
波比：「爲什麼這麼說？」
布蘭：「因爲你告訴了我如何獲得快樂。」
波比：「真的？你現在終於開心了？」
布蘭：「我想是的。快樂就在我們每個人裡面，對嗎？有時你只是需要有人幫助你找到它。」
這部電影的主題曲是汀布萊克的《無法停止感受》（Can't Stop the Feeling），這是一首有趣的曲子，甚至會讓你在廚房裡就翩翩起舞。你可以在YouTube上找到動畫版本，你會在音樂開始前聽到幾秒鐘的對話，這段對話已經被播放了（截至本文寫作時）近6億次，它是這麼說的：
老格里斯特爾國王：「你真的認爲我可以快樂嗎？」
波比：「當然！它就在你的心裡！它就在我們所有人的心裡！我不需要去思想它，我只需要感受它！」……「我就有這種感覺，就在我骨子裡。……」
事實並不總是這樣。歷史上幾乎所有的文化都會意識到這種對話是無稽之談，甚至可能是危險的。對古人來說，你生命的意義並不在你裡面，而是來自外面。比如，你屬於某個家族、你繼承了一個精神，並因此被賦予一系列的責任。沒有人鼓勵你去發現自己的目的，只是告訴你你的目的。你是不是姓貝克（「烘培」之意——譯註）？點爐子！姓史密斯（「鐵匠」之意——譯註）？快打磨工具。
在晚近西方世界，生活發生了重大變化。如果說傳統文化傾向於將人們等同於他們的職責，那麼現代世界則將人們還原爲他們的慾望。聽聽我們這個時代的原聲就知道了：
「要跟隨你的心。」
「要對自己真誠。」
「找到自己。」
「愛自己。」
「表達自己。」
「要相信自己。」
我們居住在一個世俗時代，在這個時代裡，超越性已經變的稀薄和微不足道——「主宰自己」被推到了舞台的中心。如今，尋找真理和美善的朝聖之旅不需要飛機票，只需要一面鏡子。
這是一種令人疲憊的生活方式。我沒有智慧來定義我的命運，也沒有毅力來實現它，如果我一定要這樣做，就會把我的生活搞得一團糟，還會給我最愛的人帶來無盡的痛苦。我不夠有能力去探索我的內心，更無法靠自己引導我的生活。有時候，我連電子郵件都不想回覆。。
這些格言的用意是好的，也包含著一些真理的元素。然而，我必須說：聖經根本沒有這樣講。事實上，令人吃驚的是，聖經並不這樣說話，雖然句式相同。
世界：「要跟隨你的心。」
耶穌： 「要跟隨我。」（太10:38）
世界：「要愛自己。」
耶穌：「愛主你的神，愛鄰舍。」（可12:30-31）
世界：「要愛自己。」
耶穌：「要捨己。」（路9:23）
世界：「要相信自己。」
耶穌： 「要信靠相信我。」（約6:35）
出路在哪裡？我們是否只需要拒絕現代觀點，回到過去的美好時光呢？不是的，聖經碰撞並挑戰每一種文化（無論新舊）的主流直覺。
儘管我們傾向於認爲現代個人主義與集體利益對立，但約拿單·李曼則很有見地地指出，前者從根本上說是與權柄相對立的。他在《不要解僱你的教會成員》（Don't Fire Your Church Members）一書中這樣開頭：
個人主義……的本質並不是反集體。每個人都喜歡集體（也許除了隱士）。相反，個人主義的根源在於反權柄： 我很樂意和你一起玩，只要你不告訴我我必須做什麼、我該如何生活就好！
當然，權柄並不總是好的，有的權柄徹頭徹尾是一種邪惡。專制主義太普遍了，甚至在教會裡也是如此。然而，權柄本身是一個來自好神的好禮物。他將權柄編織在世界的架構中，以促進我們的興盛。難怪大衛稱頌美好的權柄（撒下23:3-4）：
以色列的神、
以色列的磐石曉諭我說：
那以公義治理人民的，
敬畏神執掌權柄，
他必像日出的晨光，
如無雲的清晨，
雨後的晴光，
使地發生嫩草。
很少有東西能像充分得到健康行使的權柄一樣，能帶來美麗和生命力。
想像一下，你入選了一支職業運動隊，你向負責人/老闆彙報。他將告訴你什麼？「歡迎加入球隊，去向教練報導。」教練擁有擁有球隊老闆所賦予的權力。所以你通過服從教練來尊重老闆。同樣，當你成爲一名基督徒並向耶穌這位君王報導時，他說：「如果你想敬畏我，就去向我的一個大使館報導吧！把你的生命委身於一間教會，就是把你的生命委身於我。這就是我的意思：讓你加入一個基督徒成長和興盛的主要集體。」
教會提供了我們需要的集體和權柄。雖然你生活中敬虔的同伴是基督徒成長的重要途徑，但一定要認識到你也需要敬虔的牧師。
屬靈領袖是神爲著你的屬靈益處所賜的禮物（見弗4:11-14）。祂對教會的設計包括了牧師或長老，他們被神「部署」在你身邊，幫助你更好地掌握和應用祂的話語。神還交託給牧師幫助保護你免受各種異端、破壞性教義的影響，也保護純正的福音免得遭到任何破壞。保羅就長老的資格寫道：「堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。」（多1:9）
朋友，優先尋找一個健康的、高舉聖經的、以福音爲中心的教會。一旦你找到它，就加入它。委身它，將你的生命置於教會領袖的監督之下，以及教會成員的關懷和責任之下。神深深地愛著你，這是他在早期教會中設定的模式，以塑造你具有基督的形像。
傳統的身份觀實際上是說：「完成你的職責，這就是你！」現代的身份觀是說：「追求你的慾望，這就是你！」而福音的身份觀則是說：「你屬於你的救主，這就是你！」你屬於祂，是祂的子民。
走出自我迷戀的跑步機，來到一位從一開始就愛你的神面前。你生命中最重要的故事不是你寫的，也不是你主演的。
你的存在是爲了另一位。這不是限制你，而是釋放你；這會令你快樂——不要爲此驚訝。
譯：DeepL；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：Don't Follow Your Heart.
