像許多女性一樣，我幾乎每週都去逛一次塔吉特超市（Target）。有時是的確有購物需要，有時只是因爲想去。去塔吉特對許多女性來說是成了一種生活方式——只要看看Instagram上無數塔吉特癡迷者拍攝的視頻就知道了。這就是爲什麼我看到最近有人呼籲基督徒抵制塔吉特時會感到糾結，這種抵制是因爲塔吉特貨架上有支持LGBT+的商品——甚至包括面向兒童的產品。
我在這裡不是要明確告訴你你是否應該或不應該繼續在塔吉特購物。聖經中沒有明確的經文命令我們應該這樣或那樣回應這一倡議。但是，當我們的社交媒體和關係圈都充滿了採取某種行動的呼籲時，我們可能會想，我們是否需要回應這一呼籲。因此，如果你正在思考是否必須停止每週逛塔吉特才能成爲一名忠心基督徒，這裡有一些原則需要考慮：
處在這類爭議中時，你可能會覺得自己面臨著一個前所未有的挑戰。當我們回顧最近的歷史，尋找如何處理我們所面臨問題的例子時，你會發現沒有一摸一樣的例子。所以我們可能認爲需要採取激烈的行動來體現忠心。
但實際上，我們的掙扎並不新，是老問題的新包裝而已。自從罪進入世界以來，我們一直處在光明與黑暗之間的戰爭中（弗6:12）。每個時代的基督徒都不得不面對類似的問題：什麼是可接受的，什麼是違背上帝律法的——而且總是有灰色地帶。
當保羅在寫給信徒的心中談到如何面對異教徒的一些做法時，他經常提到良心的重要性。在哥林多前書10:23中，保羅認爲一切對他來說都「可行」，但不是都「有益處」。對於糾結於今晚是否可以逛塔吉特的基督徒來說，保羅轉向良心的呼籲是有幫助的。我們中有一些人認爲在塔吉特購物是一種罪；而另一些人則認爲它是一個灰色地帶。
尊重自己的良心和他人的良心的確重要（羅馬書14:1-5, 14:21-15:1；林前8:9-13）。你不必因爲別人確信她不應該再去塔吉特而認爲自己也不應該去，但你的確需要禱告思考主的引導。
我們都必須認識到，如果聖經對一件事沒有清楚的原則，那麼我們的工作不是強迫別人接受我們的立場。你可能認爲逛不逛塔吉特是基督徒的自由，但如果你小組裡的基督徒朋友不這樣認爲，你的工作不是要改變她的想法，反之亦然。你的工作是愛她，不做任何絆倒她的事情——這可能意味著不要發起一場關於在塔吉特購物益處的辯論。
當我們考慮到現在面臨的緊迫問題時，可能會到了一個時候有必要進行公開責備。就政治問題，我們可以用投票進行責備；就商業問題，我們可以用消費決定進行責備，通過不購買與犯罪有關的商品進行默默的斥責，但往往我們的聲音必須得到清晰的傳遞。任何公開抵制的背後，都應該是爲了在黑暗的世界中做鹽和光（太5:13-16）。
如果你孩子所在學校的其他家長知道你不在某些地方購物，拒絕讓自己的錢流向那裡，因爲如果這樣做你的良心會受到譴責，這就是一個機會讓你說出你爲什麼選擇與世界不同的做法。同樣，如果有人問你爲什麼一直在他們選擇了要抵制的商店購物時，這也是一個機會，你可以圍繞關於公義和罪惡的共同信念建立公約數，即使同樣信念導致你得出了不同的結論。
在向這個世界說出真理的每一個例子中，無論是在私人談話、抵制某些超市，還是公開宣佈我們對基督的忠心，我們的語氣和話語都必須反映基督。我們不是因爲自以爲是的憤怒而抵制，而是出於一種深刻的、發自衷心的願望，希望看到神在我們世界的每一寸土地上得到尊重。
假設你覺得可以繼續在塔吉特購物。去哪裡購物，這是一個重要問題嗎？這會讓什麼事情變得不一樣嗎？思考這個問題讓界限變得更清晰。羅馬書12:2提醒我們「不要效法這個世界，只要心意更新而變化」。世界有一條清晰的道路，它希望我們遵循，這條道路就是背離神和祂的話語。神的道路比世界的要窄得多，而且它並不總是立即吸引人。塔吉特的衣服有趣、時尚，而且往往是時髦的人在穿。但作爲基督徒，當潮流跟隨世界的議程在發展時，我們可能不得不與之劃清界限。
先知以賽亞勸告以色列人（和我們）不要「稱惡爲善，稱善爲惡」（賽5:20）。聖經可能給了我們在哪裡購物的自由，但所購買的東西並不總是道德中立的。我們不能買那些把神稱爲惡的事情稱爲善的衣服，我們不能購買帶有直接違反聖經或羞辱神信息的產品。考慮到塔吉特現在爲兒童生產的產品，如果我們繼續在那裡購物，我們需要謹慎和明智。如果我們想通過我們的購買向塔吉特發出信息，不買這些商品會對他們產生影響（即使沒有達到與抵制整個品牌相同的程度）。
我們並不是第一個不得不考慮如何在一個異鄉做客旅的基督徒（彼前2:11）。這是我們作爲基督徒必須面對的：這世界非我家。我們的每一個選擇、每一次購買，每一個決定都在某種程度上使我們與所處的世界衝突。神所期待的是與之分別，而不是同流合污。對一些人來說，這意味著選擇在其他地方購物；而對另一些人來說，這意味著在塔吉特僅僅買菜，繞過「同性戀自豪走廊」。
無論我們是否決定停止在塔吉特購物，我們都應該讓這個時刻引導我們與周圍非基督徒進行有意的對話。上帝的子民不應該對神要他們與眾不同這一命令感到陌生。我們在這裡的目的是爲了過一個分別爲聖的生活，反映出我們對未來與我們造物主同在的家園有渴望。
當上帝的子民準備進入應許之地時，摩西再次提醒他們，需要教導下一代，神的百姓必須遵守哪些法律。他們應該顯得與眾不同（申6:20）。在五經的最後一卷中，摩西向人們講述了不要忘記上帝律法的重要性——因爲他們是神的百姓，蒙召過上與眾不同的生活，以反映祂的拯救。
當我們的孩子問我們爲什麼不買某些帶有支持LGBT+信息的襯衫或懸掛彩虹旗時，我們就得了機會告訴他們，上帝按照自己的形像創造了我們爲男性和女性來榮耀祂。當我們的朋友問我們爲什麼不再在塔吉特購物或不參加同性戀自豪遊行時，我們可以說說這位神是如此愛祂的子民，以至於祂不能讓他們處於罪中。我們不能慶祝罪，因爲它正是上帝派祂的兒子爲之而死的東西。但是我們可以尋求就這個話題進行深思熟慮的對話，使我們能夠分享福音的美好。
我們確實是這個世上的異鄉客和陌生人。我們一直都是如此——也許只是現在對我們來說更明顯。我們不必在恐懼或憤怒中退縮。但是我們確實需要對我們購物的地方和我們購買的東西（或孩子購買的東西）保持謹慎和明智。我們需要尊重那些選擇與我們不同購物方式的人。我們需要準備好爲我們心中的盼望做出回答——即使是在塔吉特過道上。
譯：DeepL；校：SMH。原文刊載於福音聯盟英文網站：Do I Have to Stop Shopping at Target?
