對於禱告，答案是否定的。「我不會爲魔鬼或天使禱告。聖經中沒有任何依據支持這樣做。」[1]

對於愛，也是否定的。我們從未被命令去愛魔鬼。「神從未給出任何祂愛魔鬼的證據。魔鬼已經完全失去了蒙救贖的可能，因此被交付給了他自己的悖逆。」[2]

那麼，恨呢？恨是愛的反面。而愛有兩種表現方式：（1）對美好、可喜悅之物的愛；（2）一種不論對象是否可愛或可喜悅，都尋求那人益處的愛。

同樣，恨也有兩種表現：（1）對邪惡、醜陋或令人厭惡之事的「強烈反對或憎惡」；（2）一種「強烈的願望或意志，願某人受痛苦，受審判，或被毀滅、被滅絕」。

關於撒但，可以說，「我們理當在這兩種意義上都恨他，而且神自己也在這兩種意義上恨惡撒但。」神在這兩種意義上都恨惡罪，也恨惡那不悔改的人，並定意要審判他們。對撒但而言，這一點尤爲真實，因爲他是「無法悔改」的那一位。聖經雖未明確說「神憎恨撒但」，但多處經文隱含著這個結論。

神與子一同恨惡罪惡（來 1:8–9）。敬畏神的人也恨惡邪惡（箴 8:13；羅 12:9）。但神不僅恨惡邪惡，祂也恨惡作惡的人（詩 2:4，5:4–5，11:5；羅 9:13）。同樣，《詩篇》的作者也恨惡邪惡，並恨惡作惡的人（詩 31:6，119:113，139:21–22）。

「因此，綜合這些經文和其他相關經文，我的結論是：既然撒但是一切邪惡的源頭與化身，那麼神與敬虔之人確實應當恨他——這既包括對他的強烈憎惡，也包括強烈地渴望他受審判、從歷史與影響中被清除，最終被投入火湖。」

這一結論「也得到這樣一個事實的印證：撒但已無悔改可能，聖經中從未提及任何爲撒但禱告或盼望他歸信的思想，更未把這種想法視爲美德。」因此，若要愛善，就必須恨惡（羅 12:9）。若不能恨這「頑梗不悔、邪惡的泉源」，就是未能真正愛善。所以，「我認爲神在這兩種意義上都恨撒但，我們也當如此。」[3]

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[1] 改編自發表於 2020 年 2 月 26 日的「派博牧師答疑」第 1439問：「How Can I Jumpstart My Prayer Life?」

[2] 改編自發表於 2016 年 9 月 12 日的「派博牧師答疑」第 936 問：「Does God Love His Enemies?」 

[3] 改編自發表於 2015 年 12 月 15 日的「派博牧師答疑」第 750 問：「Should I Hate Satan?」

譯：CP/SG；校：JFX。原文刊載於《派博牧師答疑》（Ask Pastor John）一書英文版 350-351 頁：「Should we love, hate, or pray for Satan?」