史蒂夫·卡拉漢（Steve Callahan）在非洲和加勒比海之間的洋面上漂流了整整七十六天，他能依賴的交通工具就是一個小橡皮筏子。那是一次划船事故，卡拉漢憔悴不堪、昏昏沉沉，但他設法用鉛筆構建了一個六分儀。儘管困難重重，但利用這簡陋的導航工具，他還是能夠大致分辨出自己的位置，趕上正確的洋流，並漂流到安全地帶。六分儀讓他抓住了宇宙中不變的星體，這救了他。
我們中大多數人都不需要用星星爲我們在海上的航行導航。然而聖經卻命令我們忠心地活出自己的基督徒生活。要做到這一點，我們必須了解固定的現實。但技術的發展似乎威脅到許多我們曾經認爲是一成不變的東西。今天我們認爲必不可少的東西，在不到50年前還被認爲是科學幻想。在過去的20年裡，創新以指數級速度增長，還有跡象表明這種變化的速度只會增加。
正如託尼·瑞科在《上帝、技術和基督徒生活》（God, Technology, and the Christian Life）一書中寫道的：「現代技術令許多基督徒感到困惑。」無論是「飛揚的小鳥」（Flappy Bird）、抖音（TikTok）、人工智能還是生物工程，技術世界都令人感到困惑。然而，更嚴重的問題是我們的困惑導致恐懼，最終使我們懷疑掌控萬物的神。
美國亞馬遜網站這樣介紹這本書：
《上帝、技術和基督徒生活》
託尼·瑞科
從智能手機到自動駕駛汽車再到太空旅行，新技術可以激勵我們，但其變化速度之快也會使我們感到害怕。那麼，在硅谷的創新中，基督徒該如何憑信心前行？神和這些了不起的發明之間又有什麼關係呢？
爲了建立一個符合聖經的「科技神學」，記者和技術樂觀主義者託尼·瑞科研究了聖經中的九段關鍵經文，以表明這個世界的發明是如何在神的主權之下開展的。歸根結底，我們對上帝的信仰決定了我們對人類發明的回應。在歷史上幾位神學家和科學發明家的幫助下，瑞科破除了教會中十二個常見的迷思，並提供了十四個道德信念，幫助基督徒在大科技時代憑信心生活。
十架路出版社（CROSSWAY），320頁。
這不僅僅是一本更好地使用技術的方法論書籍，更是一本關於上帝的書。或者如瑞科所說，這是他的「技術之『術』」（30頁）。他先前所寫的兩本書《你的手機正在改變你的12種方式》（12 Ways Your Phone Is Changing You）和《競爭的視野》（Competing Spectacles）主要關注我們與技術之間的互動。在這本書中，瑞科超越了如何智慧地使用技術這個問題，提供了一個神學框架來更清楚地思考技術。
許多作者試圖回答這樣一個問題：「我們應該如何與對待我們的技術？」和這個問題不同，瑞科問道：「上帝與我們的技術有什麼關係？」他解釋了上帝如何定規和主導宇宙的每一部分，從最大的星系到最小的原子。「上帝賜予萬物能力，並按祂的旨意設計轉動萬物。神護理的整個機器都按照神的計劃、神的榮耀和神子民的永恆喜悅，爲一個單一、統一的目的而工作。」（57頁）上帝看到了我們生活的每一個細節和硅谷的每一個角落。
上帝的護理有時很清楚，而有時卻很難把握。在孩子的出生這件事上我們很容易看到上帝的護理，但在克隆或體外DNA構建的倫理張力中卻很難看到它。正如瑞科所指出的那樣，我們似乎在坐過山車，漫不經心地朝著越來越大的發現飛奔，卻沒有明顯的目的或終點。我們的創新往往超過了我們的道德。他寫道：「生活在一個墮落的世界裡，意味著我們的倫理道德永遠趕不上科技的最新可能性。」（241頁）
然而，聖經仍然明確指出，不變的上帝積極地存在於我們所有的技術努力中。祂是鐵匠和掠奪者的主宰（賽54:16-17）。在人類所有的輝煌突破和可怕的發現中，上帝都無處不在。祂並不遠離祂所創造的世界；祂在這個世界上是活躍做工的。「上帝通過引導君王的本源慾望——即他的自由意志，來指揮地球上的每個君王和王國，」正如瑞科繼續說，「這對每個君王和硅谷的每個決策者來說都一樣。」（55頁）
上帝並不僅僅通過使季節變化或在天空中移動星星來管理世界。祂的主權遠大於這個機械宇宙，祂通過人的意志和慾望治理世界。瑞科解釋說：「上帝主權最常見的表現並不與人的自由意志相抵觸，而是通過人的自由意志來工作。祂通過管理受造物的食慾、慾望來管理他們。上帝讓鐵匠想成爲鐵匠，讓掠奪者想要成爲掠奪者。」（54頁）
這其中的含義很清楚。如果上帝主宰宇宙，以至於祂知道麻雀何時落下，那麼你可以相信你的未來是由愛你和關心你的那位掌握的。瑞科說：「地球上最偉大的發明家也是因著神的護理而存在的。」（65頁）我們在耶穌的死亡中最清楚地看到這一點。他寫道：「正是因著冶金技術，一個鐵匠鍛造了三根長長的金屬釘和一個大錘。而一個惡徒使用了這些創新，並利用它們來殺死生命創造者自己。」（61頁）
我們可能不明白爲什麼神允許邪惡在這個世界上繼續存在，但我們確實知道，所有歷史上最邪惡的行爲都是神許可的（賽53:10）。最大的惡行同時展現神最有力的護理，神的榮耀在黑暗中閃耀得最亮，事實上神的榮耀在十字架上恰恰閃耀得最亮。
但是，上帝的護理並沒有免除人的責任。瑞科寫道：「是的，沒有一隻麻雀是在上帝的意志和時間之外從天上掉下來的。但是，如果我們在風力渦輪機下發現一堆麻雀，我們應該展開環境調查。」（249頁）。瀝青可以用來造方舟（創6:14），也可以用來造通天塔（創11:3）。（291頁）「同一桶瀝青可以用來建立我們對神的信任，也可以用來建造不信的通天塔。」（291頁）一直以來，技術具有善或惡的內在潛力，這是事實。正如瑞科解釋的，「一項技術固有的罪惡或美德往往是模糊的，直到一個行爲者有意地揮舞工具。」（70頁）他指出，這些「創新實際上並沒有提出新的問題；它們只是令原有的目標更加清晰。」（242頁）
即使我們最糟糕的反烏托邦幻想成真，即使人工智能摧毀了就業市場，上帝仍在掌權。祂的計劃仍然是完美的。神的目的是固定的現實，將在一個不斷變化的世界中指導我們。瑞科寫道：「即便技術的發展超出了教會的控制範圍，我們必須相信宇宙的活神，祂管理著萬物。」（295頁）
這本書並不足以幫助我們認識技術。正如瑞科所說，「我們批判技術，因爲技術不會自我批判。」（242）這需要更清楚地了解世界的目的。（242頁）《上帝、技術和基督徒生活》是一個很好的開始。這本書促使我們看向那位不變的、以祂的力量創造、維持和管理宇宙的那一位。瑞科邀請我們關注上帝的目的，只有這些目的才能明確我們的優先事項。
譯：DeepL；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：God Is Sovereign Over Silicon Valley.
