奧利弗·克倫威爾（Oliver Cromwell）的一生充滿傳奇色彩。從他在 17 世紀英國內戰中的關鍵角色，到 1653 年被任命爲英格蘭、愛爾蘭與蘇格蘭的「護國公」（Lord Protector，即國家元首），再到 1658 年去世，他的一生對於熱愛歷史的人來說無疑充滿了看點。但除了歷史價值之外，克倫威爾的生命也爲基督徒的屬靈生活（即如何活出信仰）提供了不少值得思考的亮光。
《榮耀神：奧利弗·克倫威爾的屬靈生活》（To Honour God: The Spirituality of Oliver Cromwell）是一本克倫威爾書信與文選集，由教會歷史學者邁克爾·海金（Michael Haykin）撰寫導言。本書由H&E出版社出版，收錄於改革宗靈修經典叢書（Classics of Reformed Spirituality）系列。透過這些書信，我們得以窺見克倫威爾屬靈生命的核心。正如海金所指出的，克倫威爾的屬靈觀建立在三個支柱之上：神的護理、悔改歸信與基督徒合一。這三者並非他個人獨有，也不限於他所處的時代，而是聖經屬靈生命的標誌，對今日的我們同樣具有啓發意義。
克倫威爾堅信，世界由一位至高、聖潔又慈愛的神掌管，祂以自己的智慧與慈愛施行護理。這個信念是他屬靈生命的一個核心。在我看來，他有時走得太遠，高估了自己能從某些事件中參透上帝旨意的能力。但大多數時候，這種神掌管萬事的信念流露出他那謙卑卻堅定的自信，他也深深地知道神的良善與憐憫。例如，在寫信通知威廉·倫索爾（William Lenthall ）他的兒子戰死沙場時，克倫威爾說：
「神用炮彈帶走了你的長子……主已接他進入那榮耀的福樂之地，那是我們眾人心嚮往之、爲之而活的所在。你那寶貴的孩子如今滿有榮耀，不再經歷罪惡或憂傷……願這些話安慰你心；這不是虛構的安慰，而是真實確鑿的事實。」（51–52 頁）
在這番話中，我們可以看到克倫威爾因深信神的絕對主權而擁有的那份堅定的信心、安慰與平安。
《榮耀神：奧利弗·克倫威爾的屬靈生活》
邁克爾·海金（Michael Haykin）編
本書由編輯邁克爾·海金撰寫導言，並簡要探討了克倫威爾的屬靈觀，重點圍繞他對神的護理、歸信經歷，以及積極踐行信仰的理解。
書中首先附上克倫威爾生平年表，隨後精選了 30 段出自他書信、演講、語錄與禱告的原文摘錄。這些選段均附有腳註，提供有趣的歷史背景說明，並引用相關的聖經經文。
H&E 出版社
神的護理也塑造了他對歷史的看法。他不認爲歷史是中立的，也不是隨機發生的，而是神工作的舞台。因此，人要麼順服神，要麼敵擋祂。同時，他也相信，我們各自的工作是神所賜的使命。在一封寫給弟弟的信中，他請求代禱：「我並不是追求這些職分；實在是主呼召我出來，因此我也有把握，相信祂必加力量給這卑微軟弱的僕人，使我行在祂的旨意中，完成我這一代的使命。」（79 頁）克倫威爾的呼召雖非教牧職分，但既然來自神，他就深信神必預備他所需，使他完成託付的工作。
克倫威爾的書信可以幫助我們認識到，生命並不是混亂無序的偶然組合，神智慧之手一直在引領我們。
克倫威爾的信主經歷和他對歸信的神學認識是他理解基督徒生命的關鍵。他深信，神在救恩中的主權，正顯明了神的智慧與良善，也帶來在基督裡永恆的安息。正如海金所說：「神在救恩中的主權，不僅讓人信主時得安息，也成爲他此後一生的安息之所。」（27 頁）
在一封寫給托馬斯·費爾法克斯爵士（Sir Thomas Fairfax）的信中，克倫威爾感謝神使他康復。許多人在病癒後會感謝神醫治了他們，而克倫威爾甚至爲那場病本身感謝神。他寫道：「我在心裡接受了死亡的判決，爲要學習信靠那位叫死人復活的神，而不再倚靠肉體。」（59 頁）他認爲，正是藉著那場病，神顯明並潔淨了他內心深處的自恃，從而帶領他更深地信靠基督。歸信的真理不僅塑造了他對疾病的看法，也影響了他如何回應康復。這種認識使他在神面前保持謙卑，追求在基督裡真實的喜樂、安慰與人生目標。
基督徒合一的本質是基督徒通過聖靈與基督結合而產生的屬靈合一。在當時宗教信仰受到法律嚴格規範的背景下，這種說法其實相當激進。儘管主教制度是法律強制執行的宗教形式，克倫威爾仍頌揚並呼籲所有聖靈內住的基督徒之間應該在靈裡面合一。
舉例來說，在 1645 年布里斯托圍城戰後，他寫信給威廉·倫索爾時滿懷喜樂地說：「長老宗、獨立派，都有著同樣的信心與禱告之靈……所有真正相信的人，彼此之間擁有真實的合一；這是最榮耀的合一，因爲它是內在的、屬靈的，是在基督的身體裡，也連於元首。」（57 頁）他接著哀嘆那種由外在「形式」強加的合一，因爲那其實破壞了基督徒之間真正的合一。（57 頁）克倫威爾多次在議會的演講中強調：真正的歸信不是靠法律的強迫，而是藉著基督徒的謙卑與敬虔、以愛心彼此吸引。他渴望看到教會披戴基督的愛、放下刀劍，爲主的身體彼此服事（見 96、105–108頁 ）。
以整齊劃一來定義合一的誘惑，今天仍無所不在。我們如何看待那些唱不同詩歌的基督徒？或是在子女教育方式上選擇不同的家庭？我們也許口頭上說要追求屬靈合一，卻只願與和我們「相像」的人來往。克倫威爾的書信提醒我們：無論神在哪裡工作，我們就當在那裡歡喜慶賀。
克倫威爾這些書信的另一個寶貴之處在於，它們處處浸透著聖經。他的思想、表達和想像力都明顯受到聖經的深刻影響。他描述自己、勸勉他人時，所用的語言充滿了聖經的引用與暗示。這些信的字裡行間，展現出一個真正認識神的人必定也深刻認識並渴慕神的話語。
《榮耀神》非常適合用作每日靈修材料。全書共分爲 30 章，篇幅簡短，恰好可以作爲每日讀經的補充與延伸。
最後，讓我們以克倫威爾寫給他兒子理查德（Richard）的勸勉作爲收尾（77 頁）：
「要不斷尋求主，尋求祂的面，讓這成爲你一生的目標和力量來源，讓你所做的一切都服從並服務於這個目標。你若不在基督裡，就無法真正尋見神的面；所以要竭力在基督裡認識神。聖經說，這就是一切的核心，也是永恆生命的本質。」
譯：MV；校：JFX。原文刊載於加拿大福音聯盟英文網站：To Honour God: The Spirituality of Oliver Cromwell.
