AI的時代已然來臨。你是樂觀派（「AI是我遇到過最棒的東西」）還是悲觀派（「哦不，AI要統治世界了」）？
無論你是否自認爲是AI愛好者，你很可能每天都在使用它。從使用谷歌搜索，到與ChatGPT等大型語言模型互動；從在Spotify或YouTube上接收個性化推薦歌單，到讓釣魚郵件自動被過濾進垃圾箱，這些都是AI的應用。就連優步、Bolt這樣的網約車應用程序，也利用機器學習來實行動態定價、路線預測以及司機與乘客的匹配。
如果你和我一樣身處肯尼亞，你可能還很熟悉M-PESA；這項移動貨幣服務通過M-Shwari和Fuliza等平台，運用機器學習進行信用評分和小額貸款服務，並用於加強客戶支持。
所以，沒錯，AI時代確實已經到來了。
AI並非單一技術，而是一系列相關技術的統稱。這些技術的共同點在於能從數據中學習。無論你是在開發AI、訓練模型所需的數據、部署AI系統，還是僅僅在消費它們，你作爲基督徒的本分，就是看穿種種炒作，思考在AI時代如何按著神的呼召生活。
以下是從聖經角度看待AI的六點思考。
「所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要爲榮耀神而行。」（林前 10:31）。當神藉著保羅指示我們，即便細微如吃喝之事，也當爲榮耀祂而行時，祂必定也將AI包含在內了。這有什麼奇怪的呢？祂豈不是那位全知的神，從起初指明末後的事嗎？（賽 46:10）。那麼，在 AI 時代榮耀神具體意味著什麼呢？
一個很好的起點是謹記第一條誡命：「除了我以外，你不可有別的神。」（出 20:3）。一旦我們承認聖經中所啓示的神是唯一值得敬拜的對象，我們在把 AI 當作神明膜拜之前就會三思了。畢竟，人類歷史上曾俯伏拜過比這更離奇的東西，比如一隻金牛犢。
反過來，我們也會在將美好的恩賜稱爲邪惡之前三思。切勿誤解，AI是神所賜的美好恩賜（雅 1:17）。和其他所有技術一樣，它是一種普遍恩典。我認爲，在這個AI時代榮耀神的一個方式，就是避免兩個陷阱：一方面不將其奉爲偶像，另一方面也不將其妖魔化。
「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」（創 1:27）。人類是唯一按神形像所造的受造之物。
我是AI的愛好者。這不僅因爲我在一家AI公司工作，更因爲這項技術在普及知識方面擁有巨大的能力。我現在可以通過我最喜歡的聊天機器人學習分析化學。這在歷史上是從未有過的。即便是互聯網時代，與之相比也黯然失色。
然而，請不要誤會。AI並非按神的形像所造。即便我們未來真能進入通用AI，甚至達到所謂的超級AI階段，這項技術也永遠無法取代人類在創造主眼中瞳人般的地位。
當亞當和夏娃伸手去摘那誘人的果子時，他們就讓全人類都陷入了咒詛。神咒詛了我們所有的努力。「你必汗流滿面才得餬口，直到你歸了土，因爲你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。」（創 3:19）。這意味著，我們日光之下一切的勞碌，都帶有某種虛空，正如《傳道書》的作者所指出的那樣。
這也意味著，我們所開發的工具，會反映出墮落、有罪的人性。AI本身並非邪惡。但我們卻是。是我們使用它，導致自己和鄰舍的沉淪。我認爲，許多關於AI倫理與安全的討論，都應當從這裡開始：在神話語的鏡子前審視我們自己，並謙卑地承認，AI反映的是我們的墮落本性。
「他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」（太 5:45）。理解恩典的一個有益方法，是將其與憐憫並置來看。恩典是你得到不配得之物；憐憫是你免受當受的懲罰。AI是一種普遍恩典。它是神賜給全人類（無論是不是基督徒）的一份不配得的美善。
神以諸多方式，促成了AI成爲今天這樣炙手可熱的事物。從約翰·麥卡錫（AI之父），到戴密斯·哈薩比斯（谷歌DeepMind創始人），到山姆·奧特曼（OpenAI首席執行官），到黃仁勳（英偉達首席執行官），再到每一位AI工程師，他們都在執行神的旨意。無論他們自己是否意識到。祂始終在掌權。
荷蘭前首相亞伯拉罕·凱波爾（Abraham Kuyper）曾說過：「人類存在的整個領域中，沒有一寸地方基督這位宇宙的主宰不能說：『這是我的。』」那麼神對AI怎麼說呢？祂宣告說：「這是我的。」然後，祂將AI白白賜予義人和不義的人，供他們享用。
然而，我們在聖經中看到，神從這墮落的世界中呼召了一些人出來，賜給他們肉心，取代他們先前剛硬的石心，並吩咐他們在祂裡面、藉著祂、爲祂而活。的確，這些蒙召之人不再爲自己而活，乃是爲他們的救主而活。他們是這世上的客旅。然而，他們仍像其他人一樣朝九晚五地工作，也像隔壁的鄰舍一樣使用AI。那麼，因著這特殊的恩典，這些蒙召之人在AI時代應當如何生活呢？
一個很好的起點是謹記：當基督徒歸信時，他是藉著另一位（即基督）的生與死而得稱爲義。因此，他被賦予地位上的聖潔（positional holiness）。接著，神呼召他在基督裡成長，在聖潔中不斷進深。最後，神應許他在末後的日子得著榮耀，到那時他將達到「完全的聖潔」。
因此，神命令祂的子民要聖潔，因爲祂是聖潔的（彼前 1:16）。那麼，基督徒如何將聖潔應用於AI呢？就是要謹記：無論你或吃或喝，或開發AI，或消費AI產品，或訓練AI模型，或進行數據標註，或撰寫相關文章（正如我所做的），還是制定 AI 監管政策，你都應當爲了神的榮耀而行，並致力於追求活出基督的樣式。
基督徒不需要預測型 AI來窺見未來。神已經在聖經中揭示了結局。因此，基督徒生活在盼望中，渴望在耶穌再來時聽到那句蒙福的話：「好，你這又良善又忠心的僕人……可以進來享受你主人的快樂。」（太 25:21）。
在那日來臨之前，我們視AI爲造物主交託給我們的工具。我們懷著喜樂與感恩之心領受它，同時拒絕用它來高抬自己或造成傷害。它是我們愛神和服侍他人的一種途徑。最後，我們切不可忘記，當基督再臨時，站在神審判臺前的，乃是人類，而不是AI。
譯：MV；校：JFX。原文刊載於非洲福音聯盟英文網站：A Brief Theology of AI: Six Points.
