「我倒在地上，再也站不起來了，」這不是你想從教會裡的一位老人那裡聽到的經歷。但對這位老人來說，這是對他影響深遠的經歷。
在他開始跟隨耶穌之前，他經歷過某個時刻，當時他忽然對生命中許多美善的事情感到敬畏，他把這種對美善的敬畏最終歸於一個令人驚訝的來源：上帝的愛。我不確定該如何看待這一經歷，因爲我的朋友在他生命中的那個階段還不是基督徒。我不明白，他怎麼能一方面承認榮耀的神是他快樂的創造者，但同時又承認他與上帝之間有著關係上的鴻溝。但由於上帝的普遍恩典（common grace），生活中的美好可能短暫地揭開自己的面紗，露出來自神的微笑。
我所說的「普遍恩典」指的是神給予所有人的不應有的祝福，包括給基督徒和非基督徒的。我們對這一教義的淺薄理解會使我們看不到簡單事物背後的奇蹟。更重要的是，我們對生產力的迷戀和對無聊的恐懼會讓我們分心，無法看到神的手在工作。本文想要告訴你，如何擁有一雙看到普通恩典奇妙之處的眼睛。
想想上帝賜給所有人的那種喜悅時刻：與愛人的笑聲，孩子睡前的歌聲，或喝著咖啡讀一本好書……C. S. 路易斯將這些時刻描述爲「聞到我們未曾聞過的花朵，聽到我們未曾聽過的音樂，看到我們從未到訪過的國家風景……」這些都只是一部分例子，但它們都是更大本質的實現。儘管它們令人難以置信的美好，但它們都是禮物，旨在指向一個非凡的賜予者。
我們經常強調普遍恩典的消極方面：它讓我們爲自己的罪負責任，並責備我們（羅1:18）。但我們沒有重視積極的方面：它揭示了一個善良和慈愛的創造者這一現實。
雖然上帝的普遍啓示將你置於祂的聖潔公義的另一邊秤盤上，但它也蘊含了一種創造奇蹟的潛力。這不正是《詩篇》19:1-6 所說的嗎？創造的交響樂在大聲宣講著關於神的事情。《箴言》8:30-36 教導我們，神的智慧蘊含在被造世界的架構中，當我們把自己放進同樣的結構中時，我們就得著祝福。《羅馬書》1:20 斷言，我們可以在受造的秩序中領會上帝的能力和本性。
除此之外，上帝的普遍恩典也通過有天賦的人——即便是那些否認上帝存在的人——發光發熱。因爲人都是按照神的形像被造的，所以我們就有能力用我們的頭腦、手和嘴創造出讓人屏息的東西，甚至拯救人的生命。誠然，神的普遍恩典是一件值得慶賀的美事。
然而，如果我們想要更多認識普遍恩典的奇蹟，我們就必須反對這一奇蹟的大敵：生產力和無聊。兩者都不會產生奇蹟。兩者都使我們的屬靈沉睡，爲了避免這兩個煞風景的陷阱，我們必須接受限制。
首先，我們都需要認識到，人的工作永遠不會成功到足以消除生活中一切不盡如人意之事。沉迷於生產力的工作追求一種幻想，即我們可以把每一個鬆散的尾巴都綁起來、每一個裂縫都能填上，我們的一生總能爲比自己更偉大的東西作出貢獻（傳 3:11）。但在現實中，我們不可能達到這樣的完美標準，我們也不會總是看到我們的生活和工作對更大的整體有什麼貢獻。幸福不是從結果中尋找快樂，而是享受工作本身就是恩賜（傳 3:12-13）。
第二，不要再陷入毫無價值的休息方式，這些方式對擴大你的喜樂毫無作用。如果我們的休息不能激起對奇妙、美好與美德的渴望，它很可能會在我們裡面製造無聊，使我們的生活與神的奇妙相抵觸。
因此，我們應該對令我們的眼睛和想像力驚歎的東西有高標準。要有足夠的勇氣，刪除那些誘惑你無意識刷屏的應用。去閱讀頌揚美德的書籍（或觀看節目和電影）——今天的許多娛樂活動使黑暗變得有趣、殘忍，變得正常。接受略有凌亂的房子，因爲與你的配偶、孩子在一起的時間或默想的時間比得到完美掌控的環境更重要。到戶外去，在上帝的創造中驚歎祂的美。通過進行鼓勵和探索的對話來對抗無意識的行爲。你接觸到的每個靈魂都是深刻而複雜的；每次談話都有可能教導、鼓勵和祝福你。
在所有這些事情中，爲你所擁有的感恩，而不是專注於你所缺乏的。你會驚訝地發現，當你這樣做的時候，對生活的好奇會在你裡面閃閃發光。
神的恩慈沉澱在我們周圍，爲我們所有人而存在，包括風景、微笑、故事、音樂和美味的食物。它喚起我們對這個世界的好奇。然而，如果普遍恩典和一般啓示都充滿了這樣的榮耀，那麼我們對福音這上帝特殊話語的體驗更應該讓我們感到敬畏。普遍恩典和救贖恩典有著一種動態的互動關係。對基督徒來說，當這塵世的大餐將我們的心轉到基督徒在基督裡分享的救贖盛宴時，我們在宴會上與失喪的人共同經歷的喜樂就會成爲飽滿的喜悅。
但是，當我們還沒有爲神賜給所有人的日常祝福正確地敬拜祂時，我們怎麼能指望爲祂的救贖恩賜而正確敬拜祂呢？就像我的朋友被生活的美好所征服一樣，願我們能以這樣的方式探索上帝普遍恩典的奧妙，從而被喚起對救贖之主的喜樂敬拜。
譯：DeepL；校：SMH。原文刊載於福音聯盟英文網站：Common Grace Is Special Too.
