我們如何能在發怒時不至於犯罪呢？
在《詩篇》4:4中，大衛告訴我們「應當畏懼，不可犯罪」。保羅在《以弗所書》第 4 章也重複了這句話：「生氣卻不要犯罪」（弗 4:26）。他們都指出，人可以發怒，但不應該因此而犯罪。
那麼，我們到底該如何做到又發怒又不犯罪呢？這個問題很重要，因爲人人都會生氣，而我們都希望能夠避惡行善。
感謝上帝，聖經爲我們指明了方向。
大衛在《詩篇》4:4 中給出了兩個具體建議：
（1）在心裡與自己對話；[1] （2）保持沉默，也就是說，只在內心與自己對話，不要說出口。[2]
要理解這兩點建議，我們需要先明白聖經中「發怒」的含義。在《詩篇》第 4 篇中，「發怒」指的是顫抖、不安，特別是「處於躁動不安的狀態」（《希伯來亞蘭文舊約詞典》HALOT，第 1182-1183 頁）。
這種反應在日常生活中很常見：當我們生氣或心煩時，身體會不自覺地發抖，臉頰發燙，思緒紛亂，說話也容易失去分寸。
正是因爲這種失控的狀態，聖經常常將「怒氣」或「憤怒」視爲罪。不過，聖經也告訴我們，發怒並不一定會導致犯罪。
一般來說，當怒氣控制了我們的理智時，這樣的怒氣就是犯罪了。
憤怒常常會讓我們失控發洩、陷入慌亂或者坐立不安。但大衛告訴我們，即使晚上躺在床上生氣時，也要懂得思考，與內心對話。我們應該在心裡與自己交談，而在外表上保持沉默。
這裡說的「沉默」，並不是要我們完全不說話。大衛說：「要與自己的心說話！」《詩篇》第 41 篇和第 42 篇就具體展示了如何與自己的心靈對話。
不妨花點時間讀一讀這兩篇詩篇。
讀完後，你會發現這些詩篇是如何教導我們與內心對話的。這種自我對話或內心獨白，對塑造我們的屬靈生命有著重要的作用。
除了建議我們進行自我對話，大衛還提出了兩個具體行動：「當獻上公義的祭，又當倚靠耶和華」（詩 4:5）。
我認爲，大衛這番話的含義不僅僅侷限於獻祭儀式。在另一處經文中，大衛以基督的身份說，上帝所喜悅的是順服的心，而不是獻祭儀式本身（詩 40:6-8；來 10:5-7）。可見大衛對「公義的祭」有著更深層的理解。新約聖經也印證了這一古老的教導。比如，保羅說：「將身體獻上，當作活祭」（羅 12:1）。
也就是說，當我們看到不公或遭遇創傷時，憤怒的情緒可能會自然而然地產生。但如果我們任由這種本能的怒氣主導自己，往往就會陷入罪中。
上帝要我們做的是：通過與內心對話來理解自己的怒氣，在安靜中思考這份憤怒，然後採取正確的行動。這樣做就表明我們是在倚靠耶和華，而不是憑著自己的想法行事。
因此，只要我們不讓怒氣支配自己的理智，它就能成爲驅使我們行公義的動力。我們要學會與內心對話，把怒氣產生的能量轉化爲行公義的力量。正如經上所說：「當獻上公義的祭，又當倚靠耶和華。」
怒氣最初在我們心中激發的那股能量，其實可以轉化爲追求公義的熱忱。但這需要我們懂得用理智來駕馭這股力量。否則，就像大多數情況那樣，我們會讓怒氣在心中肆意橫行，製造煩躁與混亂，最終釀成許多過錯。
說了這麼多，我們還是回到最關鍵的問題：到底該如何做到既發怒又不犯罪呢？
根據大衛在《詩篇》第 4 篇的教導，以及聖經其他地方的指引，我們應該這樣做：首先與內心對話，在怒氣平息之前保持沉默，然後採取正確的行動。
面對不公義時，我們的內心自然會生出憤怒，關鍵是要用理智來駕馭這種憤怒。千萬不能讓憤怒的情緒主宰自己。
如果你能做到這些，你就能在發怒時不至於犯罪。更重要的是，你還能把這股怒氣轉化爲行公義的動力。
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[1] Hebrew: אִמְרוּ בִלְבַבְכֶם.
[2] Hebrew: וְדֹ֣מּוּ.
譯：MV；校：JFX。原文刊載於加拿大福音聯盟英文網站：How Can We Be Angry And Not Sin?
