上週我把我兒子關進他自己的房間，因爲他對他的弟弟不友好。我聽到他哭了很長時間。好吧，他至少對自己的所作所爲感到抱歉，我想著。
然而我錯了。
當我走進房間要和他聊聊這件事的時候，很明顯，他的淚水是以自我爲中心的。他爲自己的遭遇難過，而不是爲著自己的罪。我滿懷期待地問他，「你是因爲傷害了弟弟而哭的嗎?」呵呵。他茫然的眼神告訴我他甚至沒考慮過這個選項。
沒有人喜歡管教。希伯來書把一切管教稱爲「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦」，因此如果我們的孩子用悲傷來回應管教，這並不奇怪。不過，悲傷並不總是悔改的記號。
在哥林多後書7:10，保羅把罪疚感分爲兩類，依照神的意思而有的憂愁和世俗的憂愁：「因爲依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。」一種憂愁生出生命，一種憂愁生出死亡。
那麼，我們如何知道我們的孩子是否在經歷正確的憂愁？我們又該如何回應呢？
罪疚感是人對罪的自然反應。我們都有神的律法刻在我們的心裡（羅2:15）。每個人都有良知。但罪疚感不足以拯救我們。
世俗的憂愁不是向上帝呼求憐憫，而是從罪疚中解脫。它通過自憐、憤怒和驕傲來攔阻我們回轉歸向上帝。世俗憂愁給自己的藉口是：「我也沒辦法。」他又指責別人說「這是她的錯。」相比之下得出：「我沒有他那麼壞。」最後達成：「我的確做過些壞事，但我通常情況下挺好的。」
當世俗的憂愁奔湧時，人往往容易沉溺其中。沉溺於罪疚感看起來好像是悔改（repentance），但這其實只是一種苦修（penance）。我們自欺欺人地認爲，如果我們對罪足夠悲傷，就可以某種程度上減少罪。或者至少可以分散我們對罪的注意力：「我這麼難過，怎麼可能是個壞人呢？」
但難過是不夠的，我們從希伯來書12章知道，以掃對自己的罪感到憂愁，但他的憂愁並沒有生出悔改。在他賣掉了長子的名分後，聖經記著說：「後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路使他父親的心意回轉。這是你們知道的。」（希伯來書12:17）以掃想改變自己的結果，卻不想改變他的內心。我們流下的眼淚不能使我們與神和好。痛苦並不意味著聖潔，受苦也不等於是聖徒。值得感恩的是，神可以將這種沒有出路的憂愁轉化成可以生出生命的憂愁。
我們可以根據果子來分辨憂愁。世俗的憂愁會生出剛硬的心，按照神意思而有的憂愁會生出海德堡要理問答中所描述的連鎖反應：我們以悔恨的心面對我們的罪，接受上帝白白的恩典，然後以帶著感恩的順服來生活。按照神意思而有的憂愁總是引出感恩的心，因爲我們認識到神的恩典之美，就顯出我們應受的懲罰之重。
在羅馬書7:24中，保羅被屬神的憂愁勝過，他喊道「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」接著在下一節，我們看到他的罪疚立即轉向了感恩：「感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」
屬神的憂愁會消滅自憐。它將自我反省轉化爲在基督裡的喜樂。它不會逃跑、隱藏或讓人沉溺不可自拔。它可以讓人坦然地承認罪的醜惡，因爲甘心樂意地接受了如何解決罪的問題。世俗的憂愁會揮舞著自己的拳頭，而屬神的憂愁則會俯伏在滿有憐憫的上帝面前。
如果你的情況像我一樣，可能會在你的孩子身上看到世俗的憂愁多於屬神的憂愁。但不要灰心。我們可以用世俗的憂愁爲真實的悔改奠定基礎。想一下，我們如何利用世俗的憂愁將我們的孩子引向福音。
後悔：有些孩子容易感到內疚，有時都不需要父母責備。但是單單後悔不會給他們所需持久的安慰。我們可以告訴他們，「我知道你感覺自己做的很糟，你希望自己從沒做過這事。我們無能爲力去挽回我們所犯的罪。但上帝可以。當我們信耶穌爲我們的罪而死，我們的罪就被赦免了（約一1:9）。」
自憐：自憐看起來就像是在悶悶不樂，發著牢騷。孩子們會通過定睛於個人的不公平或不公正來安慰自己，而不承認他們自己的罪。我們可以利用這種壞情緒來幫助他們理解罪的後果：「罪會傷害每一個人並且破壞掉彼此的關係，他破壞的最重要的關係就是我們與神的關係（弗2:12），這就是爲什麼我們需要被赦免。」
憤怒：通常來說，對罪的憤怒就是對罪後果的憤怒。也許當你孩子犯罪的時候，你在他們身上看不到反應，除非你讓他們嚐到後果——然後你會得到很明顯的反應。即使這種憂愁不是屬乎神的憂愁，但這是一個幫助你的孩子連接這兩點的機會。你可以說，「我知道這些犯罪的後果讓你憤怒，但是，罪的後果也是神慈愛保守的一種方式（來12:6）。」罪的後果提醒我們，如果與神隔絕，我們永遠不會喜樂。罪也會讓神憤怒。我們應承受神的憤怒。但如果我們相信耶穌，我們就免受神的忿怒了（羅5:9）。
逃避：遺憾的是，孩子們常常用詭詐來應對他們的罪。但這讓我們知道，即使應對的方式不正確，我們的孩子也知道事情做錯了。這是一個提醒他們的機會：「上帝已經知道我們的罪。我們不可能在神面前把罪藏起來。罪不會自行消失，我們靠自己也不能除去罪。但我們若承認自己的罪 ，神應許赦免我們的罪（詩篇32:5）。」
世俗的憂愁和屬神的憂愁外在看起來常常差不多，但屬神的憂愁包括兩個重要的因素：對基督的赦免甘心樂意的接受和對於改變的渴望。這在我們的孩子身上如何表現呢？可能是他們主動找我們承認自己的罪，或者自發地道歉。也可能是我們看到他們脫離犯罪的習慣，並且學習去順服。
只有神可以生出真實的悔改來（結36:26）。我們對於屬神憂愁的回應應當迥異於我們對世俗憂愁的回應，就是應當指向耶穌。福音的盼望是給那些有罪疚感的人，自憐的人，憤怒的人，詭詐的人的。當我們的孩子緊緊抓住他們世俗的憂愁時，我們可以輕輕地打開他們緊握的手，告訴他們說，「耶穌是更好的。把自憐和憤怒換成那引向生命的悔改吧。」
譯：李德隆；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：When Kids Express Worldly Grief
