編注：就像C. S.路易斯（C. S. Lewis）所建議的那樣，我們要幫助我們的讀者「讓這幾個世紀以來乾淨的海風吹過我們的心」（出自On the Incarnation: Saint Athanasius with an introduction——譯註）。也正如他所指出的那樣，「只有通過閱讀經典」才能達到這樣的效果。我們接下來要審視一些可能被遺忘、但是依然和現今的教會相關，並且能幫助今日基督徒的經典著作。
昨晚，我感到很內疚。挨著我痛苦不堪、難以入眠的丈夫，我躺在床上斷斷續續地瞌睡。我根本醒不過來爲他按摩他痠痛的背。我所能做的就是躺在那兒，恍恍惚惚地想：我是不是應該爲他做些什麼？
在每個清醒時分，我都感到被內疚吞噬——爲了一件我根本不需要內疚的事。令我眼皮和雙手在凌晨2點下垂的不是自私，不是對上帝的叛逆，不是缺乏對我丈夫的愛，而是我太累了。這並不是犯罪。
我時常經歷這種內疚。當我女兒跌倒並擦傷膝蓋，而我卻不能阻止這件事情發生時，我感到內疚；當廚房保險絲壞了，導致我晚餐準備晚了，菜涼了時，我感到內疚；當教會寶寶主日學沒人服侍，而我其實並非當日被安排服侍的那個人時，我感到內疚。有時候，我大部分時間都花在了爲那些無需內疚的的事感到內疚上了。
我確信這是撒但的作爲。
通過使我專注於對不是罪的事心生內疚，他無數次巧妙地分散了我的注意力，不去想我本該感到內疚的事。晚餐準備晚了不是罪，但我對飢餓的孩子們的不耐煩和不友善的話肯定是罪；無人看管寶寶主日學不是我的錯，但我當時未能全心全意地敬拜神卻是我的錯。當我糾結於不實的內疚時，就會忽略自己實實在在的罪。
最終，我相信這是撒但的策略，因爲它非常有效地使我不去就近基督。由於我的靈魂深陷羞恥錯位的泥沼之中，且被迷霧籠罩，所以我從未帶著我真正的重擔逃到基督面前。我無法因恨自己的罪而認罪，也無法品嚐到他恩典的甘甜，並依靠祂的愛。我混亂不堪，看不到十字架。
這並不是撒但攻擊我靈魂的唯一方式。我可以列舉出數十種上帝百姓的敵人經常戳刺、扭曲、攻擊和試探我們的方式。因此，在受到攻擊時，我經常轉向一位清教徒傳道人的經典作品，那就是湯姆斯·布魯克（Thomas Brooks，1608-1680）在1652年寫下的《得勝撒旦詭計的祕訣》（Precious Remedies Against Satan’s Devices，中譯本由改革宗經典出版社出版）一書。一直以來，這本書都在幫助那些靈裡受捆綁的信徒。
儘管幾乎沒有關於布魯克生平的傳記材料，但我們知道他是倫敦兩座教堂的牧師，在1662年與其他不從國教的傳道人一起被驅逐，並被迫不得在國教教會講道（12-13頁，本文中頁碼均爲英文版，下同）。在倫敦大瘟疫和大火（13頁）期間一直講道，之後他繼續寫作與講道，直到1680年離世（14頁）。
《得勝撒旦詭計的祕訣》可能是他所寫的最著名的書。布魯克根據撒但最常用的詭計整理出這本253頁的書。他指出撒旦的工作主要包括四大類別：誘惑我們犯罪、使我們無法敬拜和堅持屬靈操練、激起我們內心的懷疑、以及在特定情況下使人陷入網羅。然後他又細講撒旦具體的邪惡策略，並隨即指出聖徒可用以抵擋那惡者的的「祕訣」。
我最早是在上大學的時候知道這本書的。當時我在牧師的建議下打開這本書，我讀到了撒但的第一個詭計：「展示誘餌並隱藏魚鉤」（29頁）。這幾個字在我的心裡發出了光芒。有多少次，撒但向我展示在週六晚上的歡樂帶來的美好，卻隱藏了我在週日睏倦無力崇拜主的陷阱？有多少次，他向我展示拖延，輕鬆，自我放縱和虛榮的甜頭，並巧妙地掩蓋了我正反抗著那位創造我且看顧我的上帝的可怕光景？有多少回，我吞下一次美味誘餌後，隨之而來的是感到它把我的內心撕裂？
當我閱讀時，我意識到了撒但正在做什麼，於是，我決定起來爭戰。布魯克敦促我（30頁）停止「把玩金誘餌」。要記住，罪是很可怕的，是「苦澀的甜頭」（32頁），並好好思想罪帶給你靈魂的極大毀壞（32-33頁）。學會認清誘餌的本質，並遠離誘餌（30，33–34）。
自那刻起，《得勝撒旦詭計的祕訣》就成爲我書架上最珍貴的書之一。直到二十年後的今天，無論是罪惡網羅還是面臨試探，我仍繼續在布魯克的書頁中尋求幫助，且總能得著。
儘管有關撒但詭計的書可能並非立馬吸引人眼球的床頭櫃首選，但《得勝撒旦詭計的祕訣》至少會帶來三個重要的好處。
第一，激勵我們警醒
彼得勸戒我們說：「務要謹守、警醒，因爲你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼得前書5:8）儘管屬靈世界的不可見常常使我們感到自滿，但是我們的仇敵撒但並未睡著。他非常活躍：四處徘徊，咆哮，尋找吞吃我們的靈魂。
《得勝撒旦詭計的祕訣》迫使我們意識到屬靈危機時時存在，並裝備我們睜大眼睛應對它。
第二，揭露撒但（有限的）伎倆
撒但本來是說謊的，也是說謊之人的父（約翰福音8:44）。它喜愛在暗中操控，用自己的技術使人陷入混亂。但是，帶著清教徒特有的嚴謹與縝密，《得勝撒旦詭計的祕訣》揭露和剖析了這些詭計，從而剝奪了它們的大部分障眼法的能力。
儘管受攻擊的基督徒可能會覺得撒但的詭計千差萬別，但布魯克卻清楚地將這些詭計羅列出來——實際上，它們只有四類。儘管他可能是一個強大的對手，但撒但並沒那麼有創意，看到他被曝光的詭計，使得我們有勇氣且明確地與他爭戰。
第三，提醒聖徒我們並不孤單
受撒但的攻擊時，我們會以爲自己是他唯一的目標。但是我們並非被孤立的受害者；我們是上帝百姓大軍的一分子，我們都在不斷抵抗著相同且陳舊的惡魔的詭計。閱讀《得勝撒旦詭計的祕訣》會提醒你，與情慾、分心、驕傲或懷疑的爭戰的事上，你並不孤單。
我們可能會在特殊境況下與撒但爭戰，但我們的試探卻是同一戰役的一部分。在其他地方，其他戰線，所有基督的精兵都在這同一場戰役中與我們並肩作戰。
當然，這本書最寶貴的地方在於它所指出的辦法。它一再把我們帶回到神話語的真理，罪之罪惡，以及基督的慈愛，《得勝撒旦詭計的祕訣》給我們希望。
撒但的詭計可能和伊甸園一樣古老，但是自從亞當在創世記3章20節中宣告其信心以來，在聖靈的幫助下，上帝的子民一直在反擊。撒但的謊言只能追溯到他墮落的那一刻。應對他詭計的辦法來自永恆的過去。在祂古時所定中，天父將自己的民交給祂的愛子，沒有人能夠將他們從祂手中奪走（約翰福音10:28-29）。
親愛的基督徒們，「那在你們裡面的，比那在世界上的更大。」（約翰一書4:4）我們當剛強壯膽，起來爭戰。
譯：陳媛媛；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：Satan Is Not That Creative
