以色列人在埃及時，是法老這位暴君手下的奴隸。法老試圖抵擋神，敗壞神對救贖的應許和計劃，並消滅以色列人。但法老的計謀遭到了一位堅定母親的挫敗。
當法老「吩咐他的眾民」要把希伯來人所生的男嬰都扔進尼羅河時（出1:22），摩西的母親違背了他的命令。她盡其所能地把孩子藏起來，然後把他送到尼羅河上隨流而下。孩子的姐姐米利暗跟蹤和看著孩子，直到他安全地來到法老女兒的腳下，法老女兒把他帶進她的宮中。最後，這位勇敢母親的行動不僅拯救了摩西的生命，也拯救了一個民族的生命。
在這幅充滿勇氣的信心畫卷中，《聖經》對勇氣有什麼教導？
摩西的母親承受不服從法老而來的壓力，選擇做正確的事。出埃及記沒有告訴我們違抗法老命令的後果，但必定是嚴厲的。然而，摩西的母親選擇服從另一位君王——神——的話語（來11:23）。
要做到這一點，勇氣必須扎根於一個人的道德中。有人可能會問，是什麼讓這位母親那麼有勇氣、作出不服從的決定？這是不順服政府嗎？如果她的反抗被發現，對她家庭其他成員的影響如何？當她的其他希伯來姐妹們失去他們的兒子時，她保守她兒子的性命是一種自私嗎？不，摩西的母親選擇了勇敢，因爲她聽從了神的話而不是法老的話；她遵從了神的律法，她願意承擔的風險是合理的。
信徒們可能還會問：「那麼，我如何在其他情況下知道要有勇氣呢？」回答這個問題會是一個挑戰。我們需要聖經的倫理和智慧來正確地理解我們所處的時代（代上12:32）。但神的話經常會叫我們走上一條會帶來不尊重、嘲弄、甚至被世界迫害的道路。然而，勇氣就是看到跟隨上帝的代價，並仍然順從祂。
一位母親的勇敢導致了一個帝國的失敗和對自己民族的救贖。我喜歡這個故事，因爲它告訴我任何人都可以有勇氣。
你可能會懷疑自己能否有勇氣，但我上面寫的都是真的。你可以有勇氣，只要知道在哪裡尋找它。我們懷疑這一點是因爲我們採用了我們文化中對勇氣的看法。我們認爲勇氣是我們在自己身上找到的一種特質。從流行文化中，我們學到的是：如果我們足夠內省，就能挖掘出勇氣的泉源。
但你需要向上看，而不是向內看來找到勇氣。希伯來收生婆沒有順服法老是因爲她們敬畏神（出1:17），尼希米號召猶太人通過敬畏耶和華、不懼怕敵人而重建城牆（尼4:14）。同樣，當我們定睛耶穌時，我們就有了堅忍的力量，可以很好地跑完當跑的路（來12:1）。勇氣不是通過對自己力量的信心培育的。它就在我們的信心中，即基督與我們一起度過每一次風暴。如果基督與我們同在，那麼我們就能經受試煉（可4:35-40）。
摩西的母親不能對法老的命令提出反對意見，她也沒有能力領導一場暴力革命來對抗殘暴的政權。相反，她在這種情況下盡了最大的努力，拯救了自己的孩子。
基督徒每天都要面對考驗、威脅和苦難，他們幾乎無法控制這些事情的發生。我們中的大多數人都沒有能力改變法律，組織軍隊，或引領大公司的組織架構。我們是否因爲無能爲力而不能勇敢地採取行動？
奧地利精神病學家維克多·弗蘭克爾（Viktor Frankl）曾是納粹死亡營的囚犯，但他了解到一種希特勒的軍隊無法偷走的力量。在《活出生命的意義》（Man's Search for Meaning，中譯本由華夏出版社出版）一書中，他寫道：「你可以從一個人身上奪走一切，只有一樣東西你奪不走，這就是人類最後的自由——在任何特定的環境中選擇自己的態度，選擇自己的方式。」
當你無法控制你的環境時，你仍然可以選擇勇敢的信心。對摩西的母親來說，這意味著將她的幼子送到尼羅河上漂流。對基甸來說，這意味著要「靠著你這能力」（士6:14）。神接受了他們小小的信心行爲，並利用它們來拯救一個民族。利用你所擁有的力量、機會和自由，神將會接受你所能給予的，其餘的由祂來做。
勇氣是一種基督徒的美德。它不是僅僅留給英雄們的，而是爲所有信靠上帝之人保留的。正如威廉·考伯（William Cowper）所寫下的：
基督徒有一種你所不知道的藝術：
他不與非人的懼怕進行談判，
職責所要求的地方，他自信地駕馭，
面臨著無數的危險，
信靠他的上帝，克服一切困難。
決心聽從神的話語而不是仇敵的話語，在任何情況下都順服神。然後你就會發現在基督裡的自由，面對無數的危險，仍然堅韌到底。
譯：DeepL；校：SMH。原文刊載於福音聯盟英文網站：Valiant Faith Conquers Fear: The Courage of Moses's Mother.
