生病的基督徒，是否可以參加「神醫」主持的「信心醫治」大會？在作決定之前，請先回答以下五個問題。

第一，這位醫治者信的是什麼？他說上帝是誰？基督是誰？他所宣講的福音是什麼？神學立場對於我們屬靈的歸屬至關重要。要對那些在神學立場上「含糊其辭」或有所迴避的信心醫治者或事工保持警惕。「如今許多人渴望屬靈能力——其實歷來如此——卻不愛聖經真理」（路 23:8）。但「沒有真理」的能力彰顯，最終必然「損害基督的事工」。我們之所以知道這一點，是因爲在末世，不信的人將施展越來越多行神蹟的能力（帖後 2:9–10），而他們行這些事，是爲了虛假的緣故。

第二，這位醫治者的目標是什麼？是醫治本身，還是醫治只是達成「榮耀基督、使人的生命成聖、建立地方教會」這一更高目標的方式？聖經不是爲一次能力彰顯作鋪墊或「預熱」。神話語的傳揚才是身體醫治的意義所在。「新約中所有身體得醫治的神蹟，都是爲了印證真理之道，並彰顯神拯救之道的榮耀。若次序顛倒，長遠的結果必然是不健康的。」

第三，這位醫治者是否宣稱醫治總是神的旨意？任何聲稱神願意每一位基督徒在今生得醫治的信心醫治者，都是在說謊。基督徒之所以仍會生病，並非因爲信心不足。神應許我們完全得醫治，是與復活緊密相連（羅 8:23–24）。在那之前，「神能醫治——祂也確實醫治。每當我們生病，或我們所愛之人生病時，我們都應當爲醫治禱告。」但我們不是神。聖經也沒有引導我們相信，只要我們能攢夠所謂的「信心」，醫治就總是在我們的掌握之中。

第四，對你而言，身體得醫治是否比基督更寶貴？「這些信心醫治者是否把身體的健全看得比在痛苦中珍愛基督更重要？也就是說，他們是否認爲身體得醫治的神蹟，比在經歷疾病與痛苦中仍然堅強、喜樂、不動搖的信心這一神蹟更偉大？他們是否看見兩者都是奇妙的神蹟？他們是否看見，在苦難中持守信心，可能是比苦難被挪去更偉大的神蹟？」

第五，你是否已在地方教會尋求醫治？神賜給我們地方教會的領袖，在受苦時服事我們（雅 5:14–15）。神可能藉著他們醫治你。他們也可能幫你判斷參加某個醫治聚會是否合宜。但無論是通過長老還是朋友，依然真實的是今天神仍賜下醫治的「恩賜」——複數（χαρίσματα；林前 12:9）。不要誤以爲這種恩賜被「鎖定」於某個特定的人，比如一個自稱的「信心醫治者」。不，聖經沒有這樣說。「你並不知道，當有人爲你禱告時，神會藉著誰賜下醫治。任何人都可能被賦予醫治的恩賜。」你的長老，一個朋友。這些「醫治的恩賜」，可以流經神所揀選使用的任何一位基督徒。[1]

*****

[1] 改編自發表於 2022 年 3 月 18 日的「派博牧師答疑」第 1758 問：「What Should We Make of Healing Ministries?」

譯：CP/SG；校：JFX。原文刊載於《派博牧師答疑》（Ask Pastor John）一書英文版第 388-389 頁：「Are faith healers legit?」