對金錢的貪愛是危險且無序錯位的，它揭示了我們內心的屬靈空虛。但問題並不在於金錢本身。若不被過度愛慕，財物原是美好的恩賜。我們的興趣「往往始於對神所賜我們享用無辜之物正當的愛——那種合宜、適度、尊崇基督、以神爲根基的愛。然而這種愛後來卻變得不正當、失衡。它便不再高舉基督，也不再以神爲根基。」

保羅告訴我們，「敬虔加上知足的心便是大利了」（提前 6:6）。這正是「在我們一切其他慾望中起著調節、控制、引導和節制作用的力量。」它的運作方式是這樣的：「原本是一種甘甜、深切、深遠的『以神爲滿足』的心來支配金錢的使用，但當這份滿足消失時，取而代之的是保羅所說的那種對金錢的強烈愛慕和渴求，於是金錢的使用便與在神裡面的滿足分離、脫節了。」當我們對神的愛消退，我們的愛就會失序。「對神至高的滿足、喜樂、快樂和歡欣不再是我們心靈的重要引導者、壓艙石、調節器或節制者。一旦這份滿足失去，一切都會走向敗壞。」

在金錢與財物方面，我們必須學習知足（腓 4:11–13）。保羅稱之爲基督徒的「祕訣」（μυέω；腓 4:12）。祕訣就在於，將我們所有現在的財富與「認識我主基督耶穌爲至寶」的價值相比，直到我們能說，我們情願爲基督的緣故「丟棄萬事，看作糞土，爲要得著基督」（腓 3:8）。祕訣就是基督。保羅在基督裡面找到了「一種深刻而全然的滿足感——即使失去一切，他也不會失去這份知足。」當這種以基督爲中心的知足在我們裡面發揮作用時，「它就成了一種奇妙的引導、調節、規範與節制，使我們能正當地使用一切美善之物。」[1]

唯有對那更珍貴財寶的更深之愛，才能除去對金錢之愛。正如《希伯來書》的作者所勸勉的：「你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的爲足；因爲主曾說：『我總不撇下你，也不丟棄你』」（來 13:5）。我們被吩咐要除去那種「深層而扭曲的貪財之愛」，方法是以對那位全能神的珍愛來取而代之。「聖經竟然如此說話，真是令人驚奇。」要除去你對金錢的貪愛。並要以你所有的爲滿足。爲什麼？因爲神應許永不離棄你。「換句話說，在你對抗錯誤的慾望、在痛苦艱難的處境中得著知足時，神的同在與應許將成爲你強有力的情感力量。」

神的應許「切斷了失序慾望的能力。」[2] 所以，當愛財之心「開始抬頭作祟」時，我們該如何回應？我們要聽見神對我們說：「我總不撇下你，也不丟棄你。我是你夠用的幫助。人不能毀滅你。他不能使你一無所有。我是幫助你的。」當我們相信聖經的應許，相信神是我們最大的財富，就能靠著聖靈治死對金錢，或任何罪的愛（羅 8:13）。[3]

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[1] 改編自發表於 2015 年 12 月 17 日的「派博牧師答疑」752 問：「Four Signs Food Has Become an Idol.」

[2] 改編自發表於 2014 年 6 月 6 日的「派博牧師答疑」358 問：「Counsel for Those Considering Transgender.」

[3] 改編自發表於 2014 年 9 月 4 日的「派博牧師答疑」422 問：「What Does It Mean to 『Kill Sin by the Spirit』?」

譯：CP/SG；校：JFX。原文刊載於《派博牧師答疑》（Ask Pastor John）一書英文版 114-116 頁：「Learning the secret to financial contentment.」