編注：本文係十架路出版社「五種迷思」（5 Myths）系列文章之一。「迷思」的英文爲myth，或譯「誤解」，即「常被信以爲真，但實際上是錯誤的觀念」。
色情屬於撒但。我爲什麼這麼說？因爲色情世界到處充斥著謊言。色情只有靠著謊言和迷思才能繼續下去。耶穌這樣評價撒但：「他本來是說謊的， 也是說謊之人的父。」（約 8:44）撒但的王國是靠謊言撐起來的，不斷地用新的謊言來圓老的謊言。
果不其然，色情承諾的多，兌現的少——不但如此，事實上色情提供給人的與其承諾的恰恰相反。被色情玩弄於股掌之間的我們是不是都已經受夠了？廣告商在說謊，政治家也在說謊，色情製品也向我們說謊，這個世界傷透了我們的心。但是耶穌已經降臨，他的國度治癒我們的心靈。所以，讓我們勇敢面對。靠著神的恩典，掙脫每一個謊言的束縛，從色情這一騙局開始。
可能吧。不過也就一小會兒。只是在生理層面。但是這之後的苦澀卻無人能免。按照清教徒托馬斯·布魯克斯（Thomas Brooks）的話來說，「撒但把誘餌送到我們眼前，卻把釣鉤藏了起來。」
爲什麼色情製品總是讓我們陷入羞恥和悔恨中去？因爲神爲著祂的榮耀，按照祂的形像造了我們。祂給我們所有的一切都賦予了崇高的意義，是的，甚至包括性慾。因此，每當我們將上帝賜予我們的性慾用於低級的目的，特別是醜陋、侵害他人的目的時，我們能指望收穫什麼呢？難道不就是灰心失望、筋疲力盡、掏空了嗎？我們可不要自作聰明地認爲能找到一個更好的辦法使用色情製品，讓自己受益。不。色情只是向我們證明了它的本色。它是毒藥，沒有警告標籤的毒藥。聖經警告我們的這句話是有道理的：你們的罪必追上你們（民 32:23）。所以，讓我們把這句話倒過來，找到我們的罪，它們不過是可惡的失敗者！讓我們重新開始生活！
從某種角度來說，這個迷思是對的。色情很常見。事實上，色情是我們文化的牆紙。可能用「常見」這個詞還不足以表現出色情現象的嚴重，我們需要一個更強烈的詞，比如「無孔不入」。讓人性致大發的圖像到處都是。那麼，色情很普遍嗎？當然。但是，普遍就意味著正常嗎？
關於我們生活的這個世界，有一點我們必須要清楚。世界之所以如此， 因爲其目的就是將不正常的令人感覺正常。在這個世界上，我們稱惡爲善，稱善爲惡；我們以暗爲光，以光爲暗；我們以苦爲甜，以甜爲苦（賽 5:20）。如果有足夠多的人上鉤的話，那麼這些不正常的就開始變得正常起來。我們爲滿足自己的慾望而重新定義現實，這太瘋狂了。就算整個人類都加入這場遊戲，那又如何？數量並不代表真理。上帝說了算（羅 3:4）。
色情不僅不正常，甚至不符合人性。它肯定也不高貴。但是神造人，本是叫我們高貴。我們爲什麼自甘下賤，爲這些怪異離奇、毛骨悚然的東西弄得如此不堪呢？當色情長驅直入進到靈魂深處，它會深深地塑造我們。但是，如果我們老老實實地從神的視角看到現實的本來面目，祂會幫助我們遠離色情回到祂身邊。神要重新把尊嚴還給這些讓色情衝昏了頭腦的罪人。
關於這個迷思，我有兩個回應。首先，它不僅僅是一個迷思，它是一個徹頭徹尾的謊言。事實是，哪裡有色情製品，哪裡就有人口販賣、哪裡就有威逼、墮落、無盡的苦難折磨。色情就是現代版的奴隸貿易。
在 1863 年《解放奴隸宣言》之前，奴隸制在美國一直是合法的。現在回顧這一全國性的恥辱，我們看到基督徒中有三種反應。第一種：積極參與者。有的基督徒參與奴隸貿易，今天，我們爲他們感到悲痛，他們到底在想什麼？第二種：消極旁觀者。這些基督徒沒有參與。他們只是聳聳肩，咕噥道：「這種事是免不了的。」我們現在看他們會想說，爲什麼你們不爲正義挺身而出呢？第三種：解放奴隸者。這些基督徒反對奴隸交易，他們爲推翻奴隸制到處奔走，不斷禱告，還願意冒風險來解救奴隸。今天，我們爲他們歡欣鼓舞，爲他們感謝上帝。
話說回來，後人會如何看待我們？我們是在將人從色情工業這不公不義的機器中解放出來嗎？今天我們就可以餓死這頭邪惡的怪獸，今天我們就可以讓沉溺其中的男男女女重獲自由。但我們會這麼做嗎？如果我們的答案是不，那麼就讓我們老老實實地承認，我們贊同當年的奴隸販子，我們站在他們一邊。我們說老實話吧。但是不要那麼做！現在是上帝賜予我們的歷史時刻，我們要挺身而出，讓世界看到耶穌解放了我們，而我們也要爲他的緣故成爲解放者！
第二點，神造我們不是讓我們成天懶洋洋的混日子，過一天算一天。我們疲憊倦怠壓力很大的時候，當然應該休息一下。但是我們要記住神造我們，也是要我們在遇到險阻時依舊勇往直前。困難對基督徒來說算得了什麼？聖經告訴我們，受苦是榮耀，「你要和我同受苦難，好像耶穌基督耶穌的精兵」 （提後 2:3）。基督就是我們一戰再戰的原因。我們站在他一邊，勝利的一邊！在最後的勝利之後，我們會有足夠的時間、足夠的精力來歡慶。但是現在我們千萬不要自怨自艾，好像爲基督受苦是什麼大不了的事情。絕對不是這樣！耶穌愛我們，他孤注一擲。我們愛他，我們也孤注一擲。這是何等的殊榮！
這個迷思是在說：「你甚至可以規劃自己的色情製品使用時間。當你需要爲基督、家庭、或者其他任何事情效力時， 就忍一忍。但是當你表現挺好了之後，你可以再回去，沒問題的。」真的嗎？罪那麼容易就收手？我們那麼容易重獲自由嗎？
耶穌說，「所有犯罪的，就是罪的奴僕」（約 8:34）。如果說在我們的生活裡有哪一方面正讓我們受到痛苦的奴役，那就是性。爲什麼？因爲神創造了性慾，性是夫妻之間的磁鐵，將他們一次次的結合起來。在神良善和智慧的創造下，性原本意味著忘記自我、不斷地坦露真實的內心。但是當我們將這性能力用在其他罪惡的目的之上時，我們發現，我們以錯誤的方式忘記了自我，神設計的真實迷人的袒露成了有辱人格的奴役。 性原本是爲了滿足我們最深處的歸屬感，可是被罪扭曲之後， 卻變成了強迫的、自殘的孤立。
神嚴肅看待道德，祂也將我們重塑爲嚴肅對待道德之人。「難道神不想我們快樂？」——這種想法十分荒謬。我們怎麼能夠尊重這種想法？更不要說去敬拜那位我們以爲提供如此教導的神？揭穿這個迷思無需太費口舌，我們只要注目十字架，看到耶穌在爲我們的罪受苦，這罪就包括輕看神，用花言巧語包裝自己的自行其是。
在這篇文章開頭，我說色情是撒但的謊言，結尾我要換一個角度來說，你是永活神之形像的承載者，爲著祂的榮耀而造（創 1:26-28）。你不會這輩子都沉淪在色情之中。創造你的神可以重新讓你昂首挺胸走正路、造就他人。爲什麼要重蹈覆轍呢？充滿恩典的救主向你伸出手來，要給你自由。爲什麼不去爭取呢？
譯：變奏曲；校：JFX。原文刊載於十架路出版社英文網站：5 Myths about Porn.
