編注：福音聯盟「荊棘與蒺藜」專欄旨在信仰，工作和經濟領域給出基於聖經的智慧忠告。
如何好好地休息，而不至於陷入偷懶的試探？
休息是來自神的一件禮物，我們應當感謝著領受。但就像罪敗壞了許多恩賜一樣，它也會引誘我們濫用休息。我們沒有按著神所設計的方式享受休息，而是傾向放縱並偷懶。比如在高效工作的一天結束之後看電影，和漫無目的的一天結束之後看電影，我們可以感受到二者的不同。我們本有神的形像，神創造我們是爲了工作。忠於這一呼召，對於我們好好享受休息至關重要。
但即使對於那些努力工作的人而言，偷懶的誘惑依然存在。我自認爲我的生活已經非常忙碌了。我的孩子們都是在家上學，我自己在讀研究生，還是兼職作家。與此同時我不可否認地傾向偷懶。像其他人一樣，我一再拖延該做的事，不停地看電視，不假思索地刷社交媒體。
下面是幫助我區分休息和偷懶的四個原則。
原則一：休息應該有節奏
神不會疲乏，不會厭倦，不會精疲力盡。但祂在第七日歇了一切的工，將休息融入到整個創造之中（創 2:2-3）。因爲我們的創造主首先休息，所以我們要紀念安息日（出 20:8-10）。安息日的休息不單是效仿創造主，也是賜給我們的一件禮物（出16:29；可 2:27)。它的目的是爲了祝福我們。我們從勞苦中得到休息，可以更好的將我們的心歸給神。
此外，我們每天都需要休息，這恰好表明我們的有限性和依賴性。白天過去、黑夜來臨，這就是在提醒我們休息本身就是生命的節奏。我們需要睡覺，還不止於此，我們需要食物，我們需要團契。工作之後主日一起領聖餐，就是我們身體和靈魂得到飽足的節奏。
神不是個監工，生活也不全都是待辦事項清單。神創造我們，要我們享受祂的創造，也享受彼此的團契。
原則二：休息應該更新我們
當我們漫不經心的查看社交媒體時，或者我們邊工作邊看電視時，這種休息並不會讓我們感到精神煥發。我們常常對浪費時間感到沮喪，心里希望自己真的休息了，或者真的工作了。
如果「休息」讓我們感到動力不足、缺乏靈感並且不太願意重新開始工作，那麼這很可能不是休息，而是在偷懶。懶惰總有一種自我持續的模式，而休息應該令人感到振奮。 無論是我們的大腦還是身體在最疲倦的時候，休息都會讓我們重新充滿活力，去完成神呼召我們去做的工作。
我的孩子們經常踢足球。 當他們因跑來跑去而氣喘吁吁時，他們會在場邊休息以恢復體力。 他們坐下來，喝水，和隊友開玩笑。 這些休息讓他們恢復活力，做好重返賽場的準備。 如果他們大吃冰淇淋，回到場上時就會變得遲鈍和昏昏欲睡，這讓去場邊休息的整個目的會適得其反。
同樣，我們需要辨別什麼樣的休息能讓我們精神煥發，使我們能夠更好地履行工作和責任。 這些細節因人而異。 我喜歡閱讀和獨自散步。 對於其他人，可能是園藝、打牌、與朋友喝咖啡或玩填字遊戲這些活動讓您感到神清氣爽。 即使是電影和電子遊戲之類的東西——只要適度享受——也可以成爲我們恢復活力的禮物！
原則三：休息幫助我們重新面對工作
休息的另一個重要果效是重新定位我們的心。 沉迷於懶惰會產生屬靈影響。 我們對聖靈變得不那麼敏感，對誘惑更加麻木。 懶惰是一種微妙的犯罪行爲，並引誘我們對神變得冷酷無情。
然而，休息會讓我們重新定位。 它提醒我們，雖然工作很重要，但並不是生活的全部。神創造我們，是要我們去認識、去愛並享受與神的關係。 他不會根據我們做了多少工作來評估我們。 我們可以放慢腳步，坐在他的腳邊。 當我們探索他的創造時，我們可以放下手中的事情與他交流。 我們可以優先考慮與他人共度時光，創造回憶並分享歡笑，因爲這是我們起初被造的樣子。
原則四：休息會結出美好的果實
雖然懶惰是放縱自我，但享受休息是爲了榮神益人。問題並不總是在於我們做什麼，而在於我們如何做。 所以想想結果——懶惰會產生自私； 而休息讓我們預備自己服事別人。 懶惰會拖延和逃避我們的責任，而休息會重新激發我們承擔這些責任的活力。
當我們祈求聖靈的幫助時，祂將幫助我們能夠享受休息這件禮物，而不至於向懶惰屈服。由於我們不能總是準確地衡量自己的內心和行爲，我們要謙卑地尋求他人的建議。通常那些與我們關係最親近的人會洞察到我們是否需要放慢腳步和休息，還是應該爲懶惰懈怠悔改。無論我們做什麼，我們都應當以討神喜悅爲目的。
譯：小靴子；校：SMH。原文刊載於福音聯盟英文網站：Am I Resting or Just Being Lazy?
