在舊約聖經中，神揀選了亞伯拉罕爲以色列的族長，並稱他爲「信心之父」，呼召他作爲賜福和拯救萬族萬民的管道——爲未來的以色列百姓，也爲地球上的所有族群（創12:3）。亞伯拉罕有著驚人的信心，在他順服神的過程中結出了果子，直到生命結束。亞伯拉罕爲後世留下了重要的屬靈遺產。

在挪亞從大洪水中蒙拯救和人們從巴別塔分散到整個地球之後，創世記的敘事就集中在亞伯拉罕的生平上。他當時名叫亞伯蘭，是他拉的兒子、拿鶴和哈蘭的兄弟（創11:26）。哈蘭死後，他拉帶著他的兒子們和他們的家人離開迦勒底的吾珥，遷往迦南地的方向，此地稱爲哈蘭。正是在這片土地上（創世記12:1-2）：

耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成爲大國。我必賜福給你，叫你的名爲大；你也要叫別人得福。」

亞伯蘭聽從了耶和華的呼召，在75歲的時候搬到了迦南地。他的妻子撒萊沒有生育能力。然而，耶和華卻應許他將有後裔，並與他立約（創15，17:1-8），在亞伯蘭99歲時確認了這一應許。那時上帝把他的名字從亞伯蘭改爲亞伯拉罕，並解釋了其含義：「因爲我已立你作多國的父。」（創17:5）他還將撒萊改名爲撒拉（創17:15）。上帝后來要求亞伯拉罕接受割禮作爲肉身上的一個標誌，作爲訂立聖約的獨特證據。

雖然亞伯拉罕是順從的典範，但他也是一個與自己的罪爭戰的人。他有幾次撒謊說他的妻子是他的妹妹（創12:10-13，20:8-12）。當上帝告訴他後裔將從撒拉而出時，他也一度懷疑耶和華的能力（創17:17）。

撒拉也有信心的爭戰，她無法相信自己在晚年還能生育。因爲她的小信，以實瑪利出生了，這是她讓亞伯拉罕和女僕夏甲結合的結果，撒拉把夏甲交給亞伯拉罕爲他生下後代。這個草率的行動給撒拉和亞伯拉罕帶來了許多問題，給他們的後代帶來了影響（創16:5，21:10）。

聖經認爲亞伯拉罕是一個信靠耶和華的人。他被稱爲「信心之父」，儘管他有罪疚和缺點。希伯來書的作者在談到亞伯拉罕時指出，「他以爲神還能叫人從死裡復活」（來11:19）。

也許涉及亞伯拉罕的最令人印象深刻的場景是，上帝要求他獻自己的兒子以撒爲祭，以此來考驗他的信心。這個男孩可能是個十幾歲的孩子。然而，他記得這是神告訴他，應許的實現將通過他的兒子。以撒這個兒子的到來是人們多年來所期盼的。然而現在，上帝要求亞伯拉罕將以撒殺了獻祭。亞伯拉罕排除萬難，帶著令人印象深刻的信心，毫無怨言地順從，上山準備獻上他的長子爲祭。

聖經告訴我們，當時一位天使突然介入，阻止亞伯拉罕犧牲他的兒子：「你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因爲你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」（創22:12）

使徒保羅也強調，當亞伯拉罕得到那個後裔的應許時，他站在「所信的，是那叫死人復活、使無變爲有的神」面前（羅4:17）。後來，保羅又說，亞伯拉罕「沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神」（羅4:20）。這位族長「滿心相信神所應許的必能做成。所以，這就算爲他的義。」（羅4:20-22）。

亞伯拉罕是一個有信心的人，他因著信靠神的應許而被載入史冊。現在，我們都看到，給信心之父的應許只在耶穌基督身上並透過他得到了應驗。

像亞伯拉罕一樣，我們也蒙召把我們的信心放在基督裡，以期得到在他裡面的公義。我指的是那「被交給人，是爲我們的過犯；復活，是爲叫我們稱義」的一位（羅4:25）。

譯：DeepL；校：JFX。原文刊載於福音聯盟西班牙語網站：¿Quién fue Abraham?