這篇信息的內容源自一次牧師們關於如何克服貪戀的討論。弗瑞德·瓊森讓我們注意到約書亞記7章11節裡亞干的偷竊與說謊。耶利哥城已經在以色列人面前塌陷。城內的財物是不可取的，但亞干卻取了衣物與金銀。他將這些東西藏了，還試圖矇騙首領們。

他爲什麼這麼做呢？當亞干被抓時，他說出了答案：「我就貪愛這些物件，便拿去了。」（書 7:21）答案是貪戀。他愛慕金銀與衣物更甚於愛神。

在希伯來語裡，喜愛與貪戀的意思是一樣的。貪戀意味著過度喜愛某物。如果這種喜愛勝過一個人對神的愛，那就過度了。如果這喜愛使你們遠離神，而不是更接近神，那它就是貪戀，就是罪。

十誡從「除了我以外，你不可有別的神。」（出 20:3）開始，以「不可貪戀」結束，我認爲這是因爲它們從根本上說是同一個誡命。它們將其他八個誡命含在中間，指明其他誡命的出處。

不可貪戀說的是，不要因貪愛某物以致不再將上帝當作你心中的至寶。 不可有別的神指的也是同一件事：不可以讓任何事或任何人動搖神在你生命中至高的地位。我們稱拜偶像是違背第一條誡命，而保羅稱拜偶像同樣違背了第十條誡命。（西 3:5）

因此，亞干偷竊與說謊是因爲他不以神爲他的至寶。他不滿足於神所應許的一切。也許正是因爲這個原因，當抽籤抽出亞干時，約書亞對亞干說，「我兒，我勸你將榮耀歸給耶和華以色列的神」（書 7:19）。當我們將某事置於神之上時，我們就干犯了神的榮耀，而這正是亞干最主要的罪。愛慕黃金勝過愛神就是貪戀，而貪戀就是拜偶像。

在那次教牧會議上， 我們還一起進一步討論了如何能在生活中避免這可怕的光景――愛慕某物勝過愛神，以致貪戀，以致拜偶像。我們談到了神話語的重要性。「我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。」（詩 119:11）是的，阿們！我們對此毫無異議。

在腓立比書中另有一條重要的建議，保羅描述了我們都很嚮往的情景。他說「只是我先前以爲與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌爲至寶。」（腓 3:7-8）這恰恰與貪戀相反，與拜偶像截然不同，這是在基督裡至高的滿足，這就是自由。

但是，怎樣才能做到呢？保羅，你能否給我一個實際建議，叫我可以靠基督得飽足呢？腓立比書3章17節中就有這樣一個建議，非常醒目：「弟兄們，你們要一同效法我，也當留意看那些照我們榜樣行的人。」

這對我們實在太有用了：找出那些在生活中愛基督勝過一切的人，然後「留意看那些人」，觀察、效法他們。保羅說這是一個克服貪戀的好辦法。

在伯利恆教會，有一些信徒的成熟，智慧，以及在婚姻中結出的聖靈的果實令人欽佩，我們可以留意看他們，多多地思想他們。當我不知道應該在我的婚姻裡如何行時，我就想想他們會怎麼做。我認爲保羅想說的就是這個。

我想補充一點，其實我們也可以「留意看」一些故去的聖人，這也正是閱讀傳記帶給我們的益處 。

作爲牧師，我勸你們遠離貪婪，拆毀你們所有的偶像。「將萬事當作有損的，因以認識我主基督耶穌爲至寶。」靠著神的話語度過每一天。但也要找出如此生活的人，並「留意看那些人」。只要你留心察看，你就會在他們的生命中發現基督的大能與美好。這將使你的靈魂得飽足，心靈的滿足就會使你遠離偷竊與謊言，而你的生命也將顯明神是世上的至寶。

願你們能夠效法保羅，靠基督得勝

約翰·派博