對於那些真正相信神話語的人而言，神的話爲他們提供了一座實踐真理的寶庫。當保羅談到「心意更新而變化」（羅12:2）的時候，他實際上是給我們兩個相當簡單的選項：效法（這個世界）或是（心意）更新。如果我們每天清晨盯著鏡子，仔細思考我們面前的形像，就會面臨著這個選擇：是順從自己還是順服上帝而被改變？這就是問題所在：我們其實喜愛鏡中那個盯著自己看的人！無論是通過自愛還是自厭——別搞錯了——我們定能被那報以微笑的臉龐所鼓舞，因爲「從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜。」（弗 5:29）
這也是在敬拜中所遇到的兩難處境，它不經意間滲透到我們生活中的每一個方面，尤其是當我們周天早晨特意聚在一起來共同敬拜主基督的時候。雖然我們知道主日的敬拜是既定的（是我們理所應當做的），但敬拜真的發生在我們身上了嗎？
我小的時候，在家裡每個週日的清晨我是這樣度過的。
媽媽會早早地叫醒我們，並且強調我們的週末其實只有一天這個令人痛苦的現實。接著要麼是用剩下的熱水沖了澡——然後捱罵就好像保羅所說的被鞭打「每次四十減去一下」一樣，要麼就是等著其他人一起沖澡並共同經歷在黎明時體溫過低的樂趣。爸爸周天醒來的時候就會滿懷怒氣，因爲任何一個操持六口之家的爸爸都要忙這些事還要保證準時出門，這也會進一步加深諸如「每個爸爸都天生具有暴躁情緒障礙」一類傳說的真實性。
在這個家庭聚集的閃亮時刻中，我哥哥一直都睡不醒，然後媽媽就會第15次大步走進他的房間，用溼冷的毛巾在他的臉上猛烈地擦拭，伴隨著尖叫喘息和極大的憤怒——儘管每週這個事件都會發生一次。經過五到六輪的爭吵後，大家才擠進車裡，而當鈴聲一響，我的弟弟和妹妹又開始在車裡來一場重量級的爭吵。這幅兄弟姐妹「相親相愛」的畫面會一直持續到在教堂停車場停車，直到最後父親說「受夠了」，並像《慾望號街車》裡的白蘭度一樣瘋狂甩手大喊大叫。我們會遇到一位友善而又驚恐的停車場服務員，因爲爸爸將車魯莽的滑行過去，幾乎與他擦身而過。輪胎發出了刺耳的聲音，然後停進了一個大號停車位(畢竟崇拜已經開始了)。接著慢吞吞的跳下車，靜靜地凝視著前方，跺著腳步走到各自的座位上，聽到敬拜帶領興奮地鼓勵我們去讚美這位「偉大而值得被稱頌」的神。
當然，我們過一會兒才能明白這點（神的偉大和值得稱頌）。
週日的早晨可能很難熬，我們帶進教堂的那些干擾和負擔們可能使我們抓狂，我們希望它會以某種形式立刻停止。作爲一個敬拜帶領，我喜歡不斷地回到這一點：即使我們經常面臨著是投身基督裡的事奉還是忙於自己事情的窘境，我們也要一起在主日相聚，通過讀經和唱詩歌來宣揚神的道和讚美主。我們本能的傾向就是以自我爲中心、自我追尋和自我放縱的，被自己的慾望、分心和憂慮完全所吞沒。我們雖然身體坐在教會的長椅上，內心卻在不斷波動，我們的肉體和靈魂持續爭戰。當約書亞要求以色列民「今日就可以選擇所要侍奉的」 （約書亞24:15）時，約書亞所面臨的這個問題具有更大的挑戰。而這個問題對我們來說同樣尖銳、扣人心絃並且每時每刻和我們息息相關。
這需要一個答案。
保羅是如何描述這場野蠻而殘酷的拔河呢？他說：「因爲我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。」(羅馬書7:15)。我們想在星期天免去麻煩事，但是神要我們把這些事交託給祂。否認生活中緊迫的問題，只意味著這些問題會不斷地再次出現，來分裂我們的心靈和思想。不是「假裝無視」，是「交託」！「你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你」(詩篇55:22)。
上一次我們在主日到來之前祈求耶穌在我們的心裡動「（引領我們）交託」的工作，是在什麼時候？我們認爲在任何方面上「做預備」都是一個好習慣——更何況當我們的心靈和思想處於危險之中。神永遠比我們更關心我們敬拜的焦點。因此，我們可以確信，如果我們尋求幫助，將我們的憂慮卸給神，祂必預備我們的心，使我們更加專注於神。
在這週主日到來之前，讓我們再思考我們所崇拜的是誰。我們是正在效法（這個世界），還是正在（心意）更新（而變化）？我們是要（靠著自己）假裝無視困境還是將其交託給神？無論一週中的哪一天，我們都面臨著兩難的窘境，我們在服侍誰？我們是在滿足自己肉體的私慾還是要「心意更新而變化，叫我們察驗何爲神的善良、純全、可喜悅的旨意。」
譯：袁忠雪；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：The Dilemma of Worship。
